Milutin Mratinkovic, Christ dans la lumière de la résurrection
acier inoxydable - 2013
Église Saint-Étienne - Saint-Mihiel
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mercredi 25 décembre 2024
samedi 19 octobre 2024
la Vierge de Miséricorde de l'église Saint-Etienne de Saint-Mihiel
Vierge de Miséricorde ou Notre-Dame de Bon-Secours
terre cuite, seconde moitié du XVIIe siècle - provenance : couvent des Minimes de Saint-Mihiel
Église Saint-Étienne - Saint-Mihiel
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- Jacques Choux, "La Vierge de Miséricorde dans l'art populaire lorrain", dans Arts et Traditions populaires, janvier-mars 1968, p. 57.
- Marie-France-Jacops, "Dévotions mariales et images en Lorraine aux XVIIe et XVIIIe siècles", dans Comme on connaît ses saints, on les honore. Images de saints vénérés en Lorraine, Sarrebourg, 1993, p. 139-140.
jeudi 26 septembre 2024
le monument commémoratif d'Auguste-Germain Seillière à Saint-Etienne de Saint-Mihiel
Monument commémoratif d'Auguste-Germain Seillière
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
"En marbre blanc, encastré dans le mur de façade, côté intérieur de l'église, il offre pour sujet principal l'image d'une toute jeune fille attristée, debout de profil, supportant un médaillon, entouré d'une couronne de fleur, dans lequel est gravée l'épitaphe. Les sculptures sont d'une grande finesse d'exécution. On lit dans le médaillon : A LA MÉMOIRE DE GERMAIN AUGUSTE SEILLIÈRE, MORT LE CINQ MARS MDCCCIII A L'AGE DE XXVIII ANS - PRIEZ DIEU POUR SON AME. Sur le flanc, du côté droit est écrit le nom du sculpteur : BENto CACCIATORI Srl A MILANO 1856.
C'est, en effet, en 1856, que Mme la comtesse de Sommariva obtint de faire ériger ce monument, sculpté par Benedetto Cacciatori (1794-1871), de Milan, pour perpétuer le souvenir de son père, Germain-Auguste Seillière, second fils de Florentin Seillière, né à Saint-Mihiel, le 3 juillet 1744, marié à Nancy, en 1769, à Jeanne Chevalier, et créé baron le 2 août 1817. Germain-Auguste vit aussi le jour à Saint-Mihiel, mais il alla jeune habiter Nancy, où il mourut en 1803 ; il épousa dans cette ville, en août 1799, N. Febvrel, dont il n'eut d'autre enfant qu'Émilie, alliée au comte de Sommariva."
Léon Germain, "Monuments funéraires de l'église Saint-Ètienne à Saint-Mihiel", dans les Mémoires de la Société des Lettres, Sciences et Arts de Bar-le-Duc, 1884, p. 99-100.
Sur la famille Seillière, voir Wikipédia.
mercredi 25 septembre 2024
l'épitaphe de Sébastien de Hault à l'église Saint-Etienne de Saint-Mihiel
CY (armoiries effacées) GIT / MESSIRE SEBASTIEN /
BARON DE HAULT SEIGNEUR / DE RODANGE LE QUEL EST MORT /
AGET DE QUARANTE CINQ ANS LE 27. / OCTOBRE 1741
PRIEZ DIEU POUR / SON (AME)
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
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Léon Germain, "Monuments funéraires de l'église Saint-Étienne à Saint-Mihiel", dans les Mémoires de la Société des Lettres, Sciences et Arts de Bar-le-Duc, 1884, p. 95-96 :
Sébastien-Isidore de Haut, qui prit le titre de Baron et fut cornette dans le régiment de cuirassiers de Mercy, était le troisième enfant de François de Haut, chevalier, seigneur de Malaviller et de Rodange, originaire de Sancy et fixé à Saint-Mihiel, où il épousa Marguerite Colas de Neuforge. Sébastien-Isidore naquit le 15 janvier 1696, il, se maria avec Marie-Marguerite Haizelin, fille de Louis, seigneur de Saulx et d'Anne-Antoinette de Thévenin. La famille de Haut porte : d'azur à 3 pattes de lion d'or, posées l'une sur l'autre en fasce. Elle est d'ancienne noblesse.
mercredi 18 septembre 2024
l'épitaphe de Crespin Le Brun à l'église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
L'épitaphe de Crespin Le Brun, décédé le 2 août 1706
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
Léon Germain, "Monuments funéraires de l'église Saint-Étienne à Saint-Mihiel", dans les Mémoires de la Société des Lettres, Sciences et Arts de Bar-le-Duc, 1884, p. 86.
dimanche 15 septembre 2024
le monument funéraire Dieulewart-Pourcelet à Saint-Étienne de Saint-Mihiel
Monument funéraire Dieulewart-Pourcelet
école sammielloise, c. 1600
Église Saint- Étienne de Saint-Mihiel
- Charles Souhaut, Les Richier et leurs œuvres, 1883, p. 342. Attribution à Joseph Richier.
- Léon Germain, "Les monuments funéraires de l'église Saint-Étienne à Saint-Mihiel", dans les Mémoires de la Société des Lettres, Sciences et Arts de Bar-le-Duc, 1884, p. 76-82. Attribution à Jean Richier.
- Horst Van Hees, Die lothringische Skulptur des 16. Jahrhunderts, Saarbrücken, 1973, p. 224 et n° 605. Probablement de Jean Richier, petit-neveu de Ligier Richier, début XVIIe siècle.
- Ligier Richier et la sculpture en Lorraine au XVIe siècle, Musée de Bar-le-Duc, 1985, p. 93, n° 89. Notice de Paulette Choné : "Léon Germain, puis Mgr Aimond ont rapporté le monument à deux familles lorraines bien connues, Dieulouard et Pourcelet. Horst Van Hees, reprenant une hypothèse de Ch. Aimond, compare ce monument funéraire à celui de Warin de Gondrecourt (église Saint-Michel à Saint-Mihiel) et en attribue l'exécution à Jean Richier. Sylvia Pressouyre est moins affirmative, et en raison de la médiocrité de notre information actuelle sur les descendants de Ligier Richier. Le rapprochement s'impose, il est vrai, avec le relief de Saint-Michel : mêmes jambes grassouillettes des putti tout juste posés sur un léger décor architectural, mêmes fossettes mutines, même observation des crânes privés de leurs mâchoires inférieures. Cependant, l'esprit n'est pas tout à fait identique dans les deux œuvres. Le putto du monument de Warin de Gondrecourt est d'une facture plus onctueuse et vivace à la fois. Sa grâce potelée, enjouée s'épanouit sous des boucles épaisses : l'innocence est messagère de la promesse de la résurrection, que rappellent les lourds épis de blé. Les angelots du monument Dieulewart-Pourcelet dessinent des lignes plus sèches, soigneusement symétriques, qui les transforment en petits génies à l'air un peu absent, occupés à une fonction funèbre dont le sens spirituel un peu ambigu nous ramène plutôt vers un Memento mori." École des Richier, vers 1600.
- Geneviève Bresc-Bautier, "La famille de Ligier Richier", dans Noëlle Cazin, Marie-Agnès Sonrier (sous la dir.), Ligier Richier, un sculpteur lorrain de la Renaissance, Nancy, Éditions Place Stanislas, 2008, p. 104.
samedi 14 septembre 2024
la Charité, groupe sculpté de l'église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
La Charité
école sammielloise, pierre, début du XVIIe siècle
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
La figure féminine, emblème der la Charité, portait autrefois un cœur enflammé dans sa main droite
(une photo de 1892)
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- Charles Souhaut, Les Richier et leurs oeuvres, 1883, p. 352-353. Œuvre attribuée à Jean Richier.
- Horst Van Hees, Die lothringische Skulptur des 16. Jahrhunderts, Saarbrücken, 1973, p. 411 et n° 608. Suite des Richier, début du XVIIe siècle.
- Geneviève Bresc-Bautier, "La famille de Ligier Richier", dans Noëlle Cazin, Marie-Agnès Sonrier (sous la dir.), Ligier Richier, un sculpteur lorrain de la Renaissance, Nancy, Éditions Place Stanislas, 2008, p. 104 : "La composition n'est pas originale et adapte la Charité d'Andrea del Sarto au cloître du Scalzo à Florence, comme un albâtre du Louvre (attribué à tort à Germain Pilon). Sylvia Pressouyre a montré que son style était comparable à la Charité sculptée par Nicolas Cordier à Rome. Est-elle la source de cette œuvre, ce qui placerait sa réalisation avant le départ de Cordier pour Rome, en 1592 ? Ou bien les deux compositions découlent-elles du même modèle ? Les éléments décoratifs maniéristes du socle ou le vêtement de la Charité semblent appartenir au XVIe siècle, mais il peut simplement s'agir de réflexes maniéristes attardés."
jeudi 11 juillet 2013
superbia
Superbia
détail du vitrail de la baie 12
J. Virolle invt.
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
mercredi 10 juillet 2013
la loi mosaïque
La Loi mosaïque
détail du vitrail La Femme adultère sauvée de la lapidation
baie 5
J. Virolle inventeur - Ch. Lorin et Cie Paris-Chartres
1935
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
la fontaine de vie
La Fontaine de Vie
détail du vitrail de La Samaritaine au puits de Jacob
baie 7
sbg J.Virolle inventeur - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
la tempête apaisée
La Tempête apaisée
baie 9
sbg Ch. Lorin et Cie - sbd J. Virolle inventeur 1937
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
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Philippe Voluer, "Les Lorin, maîtres-verriers de Chartres", dans Connaissance de la Meuse, n° 91, décembre 2008, p. 14.
l'incrédulité de saint Thomas
L'Incrédulité de saint Thomas
baie 3
signatures non visibles
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
la Cène de Saint-Mihiel
La Cène
baie 0
le retable du maître-autel cache une partie du vitrail
sbg J. Virolle inventeur
sbd Charles Lorin et Cie Paris-Chartres 1932
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
la Sainte Famille de l'église Saint-Etienne de Saint-Mihiel
La Sainte Famille à Nazareth
baie 2
sbg J. Virolle 1934- sbd Ch. Lorin et Cie Paris
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
l'Adoration des Bergers et des Mages, verrière de Saint-Étienne de Saint-Mihiel
L'Adoration des Bergers et des Mages
baie 4
sbg J. Virolle 1934 - sbd Ch. Lorin et Cie Paris-Chartres
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
mardi 9 juillet 2013
un roi plein de superbe
Un roi plein de superbe
détail du vitrail Humilitas et Superbia baie 12
J. Virolle inventeur, c. 1937
Église Saint-Etienne de Saint-Mihiel
les vitraux de Saint-Etienne de Saint-Mihiel
Repérage des baies à vitraux de l'église Saint-Etienne
de Saint-Mihiel
numérotation d'après le système établi par le Corpus Vitrearum
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0. La Cène. sbg J.Virolle invt - sbd Ch. Lorin et Cie, Paris-Chartres 1932. Texte dans la scène : ceci est mon corps, ceci est mon sang. Un grand vase de fleurs.
Texte : celui qui mange ma chair - et boit mon sang - aura la vie ...
0 bis. Le Sermon sur la montagne (ou les Béatitudes). idem pour les signatures.
Texte : ... heureux ceux qui pleurent - heureux ceux qui souffrent - le ciel est à eux.
1. Le Jardin des Oliviers. sbg J.Virolle 1934. St Pierre endormi, appuyé sur une épée.
Texte : il dit à Pierre veillez et priez - afin de n'entrer point en tentation - à la ...
2. La Sainte Famille. sbg J.Virolle 1934 - sbd Ch.Lorin et Cie Paris. Anges musiciens et chanteurs.
Texte : à Nazareth Jésus croissait - en sagesse, en âge - et en grâce devant Dieu - et devant les hommes.
3. L'Incrédulité de saint Thomas. signatures non visibles.
Texte dans la scène : noli esse incredulus (ne sois pas incrédule).
Texte : voici ce coeur qui tant aima les hommes - et qui en est si peu aimé - apprenez donc de moi que je suis - doux et humble de coeur.
4. Adoration des bergers et des mages. sbg J.Virolle 1934 - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres. Un couple d'adorateurs agenouillés apportant des fleurs et des fruits.
Texte : gloire à Dieu - au plus haut des cieux - et sur Terre, paix - aux hommes de bonne volonté.
5. La Femme adultère sauvée de la lapidation. sbg J.Virolle invt - sbd Ch.Lorin et Cie, Paris-Chartes 1935. Un pharisien tenant la table des lois de Moïse.
Texte : que celui qui est sans péché - jette le premier une pierre contre elle - femme où sont ceux qui vous accusaient - je ne vous condamne pas, allez et ne péchez plus.
6. La Madeleine (au repas chez Simon le Pharisien et les reproches de Marthe à sa soeur). sbg J.Virolle invt - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres 1935.
Texte : je vous le déclare - beaucoup de péchés lui seront remis - parce qu'elle a beaucoup aimé - votre foi vous a sauvée - allez en paix.
7. La Fontaine de vie (la Samaritaine au puits de Jacob). sbg J.Virolle invt - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres - vitrail non daté. Deux biches altérées (comme la biche brame après les eaux vives, ainsi mon âme soupire vers toi, mon Dieu - Ps. 42,1-2). Deux hommes et deux femmes s'abreuvant. Fontaine.
Texte : ...donnez-moi à boire, peut-être lui en auriez-vous demandé, et il vous aurait donné d'une eau vive.
8. L'Enfant prodigue. sbg J.Virolle invt 1936 - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres.
Texte : je me lèverai, j'irai à mon père, je lui dirai - mon père j'ai péché contre le ciel et contre vous - je ne suis plus digne d'être appelé votre fils.
9. La Tempête apaisée. sbg Ch.Lorin et Cie - sbd J.Virolle invt 1937. Jésus endormi dans la barque lors de la tempête ; Jésus se dresse pour commander aux vents.
Texte : Seigneur sauvez-nous nous périssons - pourquoi craignez-vous, gens de peu de foi - quel est celui à qui les vents et la mer obéissent.
10. Laissez venir à moi les petits enfants. sbg J.Virolle invt - sbd Ch.Lorin et Cie Paris-Chartres 1936. Vingt-deux petits enfants ; un agneau et un lapin.
Texte : laissez ces petits enfants venir à moi - et ne les empêchez point - car à eux appartient le royaume des cieux.
11. Les Tentations de Jésus (deux tentations et Jésus servi par deux anges). sbg du panneau de droite J.Virolle. Le diable transporte Jésus sur le temple de Jérusalem ; le diable transporte Jésus au sommet d'une montagne.
12. Humilitas contre Superbia. sbg J.Virolle invt. Le Christ en majesté dans une mandorle entre les quatre animaux du tétramorphe. Victoire de l'Humilité contre l'Orgueil (d'après la Psychomachie de Prudence). Un cavalier démonté (l'Orgueil) tombe dans les flammes de l'enfer ; il est représenté entre deux autres figures de l'Orgueil, une reine coquette et un roi arrogant. L'Humilité est représentée par un berger, un moine et un couple avec ses deux enfants.
Texte : c'est ainsi que les derniers seront les premiers - et que les premiers seront les derniers - car il y en a beaucoup d'appelés mais peu d'élus.
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lundi 1 juillet 2013
Jésus au Jardin des Oliviers
Jésus au Jardin des Oliviers
Un ange présente un calice, la coupe de fiel
que Jésus doit boire jusqu'à la lie pour accomplir sa Passion.
Trois autres anges présentent la croix,
la couronne d'épines, le marteau et les trois clous.
Trois apôtres sont endormis, dont saint Pierre appuyé sur une épée.
avec lequel il coupera l'oreille de Malchus.
A gauche, Judas, la bourse aux trente deniers en main,
désigne Jésus pour que des soldats procèdent à son arrestation.
vitrail de la baie 1 signé J. Virolle, 1934
Ch. Lorin, Chartres, maître-verrier
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
vendredi 28 juin 2013
la coquetterie de Madeleine
Marthe reproche à sa soeur Madeleine sa coquetterie
détail du vitrail de la baie 6 La Madeleine
Jean Virolle, cartonnier
Charles Lorin, Chartres, maître verrier
1935
Église Saint-Étienne de Saint-Mihiel
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