trophée d'instruments de musique à l'église abbatiale de Moyenmoutier

Trophée d'instruments de musique de la tribune de l'orgue

XVIIIe siècle

Église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges 

le reliquaire des saints Jean et Benigne en l'église abbatiale de Moyenmoutier

Reliquaire des saints Jean et Benigne sur une crédence

bois, XVIIIe siècle

Église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges 

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L.-F. Deblaye, "Reliques de l'église de Moyenmoutier", dans le Bulletin de la Société d'Archéologie Lorraine, 1856, p. 4-5 et 17. 

"Vingt jours après le trépas de saint Hydulphe, le 11 juillet 707,  moururent les frères Jean et Benigne, appelé communément Bénin ; le premier prêtre, et le second diacre."

qui s'y frotte, s'y pique... et encore plus...

A Ï E  !

grille de clôture du chœur de l'église abbatiale de Moyenmoutier, Vosges

Portillon de la grille de clôture du chœur en fer forgé du XVIIIe siècle,

avec les armes de la Congrégation de Saint-Vanne et de Saint-Hydulphe :

le mot PAX, accompagné en chef de trois larmes et en pointe d'un cœur enflammé 

Église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges 

le portail de l'ancienne abbaye de Moyenmoutier, Vosges

Portail de l'ancienne abbaye de Moyenmoutier, Vosges

XVIIIe siècle, côté intérieur

le Rabodeau à Moyenmoutier, Vosges

Le Rabodeau coulant le long de l'enceinte de l'ancienne abbaye de Moyenmoutier

l'église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier

Plan de l'église abbatiale de Moyenmoutier par André Philippe

Face Sud de la nef

Le chevet de l'église abbatiale

L'abside semi-circulaire et le chœur barlong 

Carré du transept couvert par une coupole sur pendentifs

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"Cette vaste église, qui apparaît avec l'austère simplicité d'un bâtiment industriel, est, intérieurement, le plus beau monument religieux du XVIIIe siècle de la région vosgienne. Elle se compose d'une nef de cinq travées barlongues, d'un transept très peu saillant, d'un chœur barlong et d'une abside semi-circulaire. 

La nef offre une suite de voûtes bombées, séparées par des doubleaux en plein cintre. Ce genre de voûte se retrouve au chœur. Le carré du transept est couvert d'une coupole sur pendentifs. La voûte du sanctuaire est formée de trois lunettes séparées par deux doubleaux plats rayonnant autour d'une clef. 

Les doubleaux de la nef, du transept, du chœur et les bandeaux de l'abside retombent en arrière d'un important entablement d'une forte saillie et d'un beau profil, qui fait le tour de l'église et qui repose sur des pilastres plats à chapiteaux ioniques.

De puissants contreforts épaulent les poussées au revers des retombées des doubleaux, mais ces contreforts ne font à l'extérieur qu'une saillie à peine sensible, l'architecte ayant élevé entre eux des chapelles voûtées en berceau. les arcs d'entrée de ces chapelles, en plein cintre, qui retombent sur deux pilastres à impostes moulurées, constituent de fausses grandes arcades. le même procédé a été adopté au chœur et autour de l'abside, sur laquelle ouvrent trois chapelles de plan trapézoïdal, ce qui donne à l'extérieur un chevet polygonal. Les bras du transept ont la même profondeur que les chapelles. 

Au-dessus de l'entablement, dans chaque travée de la nef, dans les bras du transept, au chœur, est ouverte sous un arc en plein cintre, une tribune voûtée en berceau, avec balustrade à la partie antérieure. Les murs de fond des chapelles, des croisillons et de leurs tribunes sont sur un même plan vertical qui contourne le chevet. Il en résulte que l'extérieur de l'édifice ne présente aucune saillie, et que son extrême sobriété de lignes et de décor ne peut aucunement laisser supposer la recherche dans la composition architecturale et le luxe d'ornementation que l'on découvre à l'intérieur.

Les clefs des arcs d'entrée des chapelles sont saillantes et sculptées ; des guirlandes de feuillage les réunissent aux chapiteaux des pilastres. Les doubleaux et les arcs sont tous décorés à leur intrados de panneaux rectangulaires et de rosaces. Aux clefs de trois doubleaux de la nef se lisent la date de 1776, le monogramme de saint Hydulphe et le mot PAX, devise de la congrégation de Saint-Vanne.

À l'ouest de la nef, de même largeur, et communiquant avec elle par une porte rectangulaire sans décor, est un porche voûté d'arêtes, à la partie antérieure duquel s'élève la tour. La tour, qui émerge de deux étages, est banale ; ses faces sont encadrées par des pilastres plats à impostes."

André Philippe, "Église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier", dans le Guide archéologique du Congrès Nancy-Verdun de 1933, Paris, Picard, 1934, p. 148-152. 

miséricordes des stalles de l'église abbatiale de Moyenmoutier, Vosges

stalles de 1698

sur une miséricorde, chiffre de Hyacinthe Alliot, abbé de Moyenmoutier de 1676 à 1705
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Quelques miséricordes des stalles de 1698
de l'église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges
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Claude Faltrauer, "Les stalles de l'église abbatiale de Moyenmoutier", dans Le Pays Lorrain, juin 2009, p. 123-128.

le reliquaire des sts Boniface et Maximin en l'église abbatiale de Moyenmoitier

au centre du cartouche, on lit : S. BONIFACE / S. MAXIMIN
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Reliquaire des saints Boniface et Maximin

 XVIIIe siècle

Église abbatiale Saint-Hydulphe de Moyenmoutier
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"Les corps de saint Maximin et de saint Boniface furent transférés de Trèves à Moyenmoutier, en l'année 703, quatre ans avant la mort du saint fondateur. Saint Maximin, 26e archevêque de Trèves, était contemporain et fut l'hôte de saint Athanase, exilé par la puissance des Ariens ; il était frère de saint Maixent, évêque de Poitiers et ami du grand saint Martin, évêque de Tours. Il mourut près de Poitiers, en Aquitaine, d'où il était originaire, et y fut inhumé ; mais saint Paulin, un de ses successeurs, députa saint Lubence pour ramener sa dépouille mortelle dans la ville de Trèves, où saint Hydulphe bâtit en son honneur la basilique qui porte son nom. Il y transféra ses reliques, en 667, avec celles de saint Boniface et de ses compagnons martyrs. Saint Boniface commandait le détachement de la légion thébaine, que Rictius-Varus fit massacrer à Trèves, le 8 octobre 286, par les ordres du césar Maximien. Les chefs des saints Maximin et Boniface furent seuls conservés dans la basilique élevée par saint Hydulphe."

L.-F. Deblaye, "Reliques de l'église de Moyenmoutier", dans le Bulletin de la Société d'Archéologie Lorraine, 1856, p. 6.

saint Hydulphe exorcisant un possédé, une scène des stalles de Moyenmoutier

Saint Hydulphe exorcisant un possédé

stalles de 1698 

Église abbatiale de Moyenmoutier, Vosges 

la Vierge de pitié de l'église abbatiale de Moyenmoutier, Vosges

Vierge de pitié

bois polychrome, XVIe siècle

Église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges
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Figures de Madones. Vierges sculptées des Vosges, XIIe-XVIe siècle, Épinal, Conseil Général des Vosges, 2005, p. 155, n° 116.

la Madone du XVIe siècle de l'église abbatiale de Moyenmoutier, Vosges

Vierge à l'Enfant dite Notre-Dame de Malfosse

(la Vierge Marie se tient sur un  croissant de lune)

bois polychrome, XVIe siècle

Église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges
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- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 245. Datation autour de 1500-début du XVIe siècle.

- Figures de Madones. Vierges sculptées des Vosges, XIIe-XVIe siècle, Épinal, Conseil Général des Vosges, 2005, p. 155, n° 115. 

une cariatide des stalles de l'église abbatiale de Moyenmoutier

Une cariatide engainée

Stalles de 1698 de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

le panneau de la Justice des stalles de l'église de Moyenmoutier

Hendrick Goltzius (1558-1617), La Justice

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Le panneau de la Justice des stalles
de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

le panneau de la Prudence des stalles de l'église de Moyenmoutier

Panneau de la Prudence aux deux visages et aux deux serpents

d'après l'estampe de Hendrick Goltzius (1558-1617) :

"Soyez prudents comme des serpents" nous rappelle l’Évangile 

Stalles de 1698 de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

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Quatre panneaux des stalles de Moyenmoutier illustrent quatre vertus : la Charité, la Justice, la Force et la Prudence. 

Claude Faltrauer, "Les stalles de l'église abbatiale de Moyenmoutier", dans Le Pays Lorrain, juin 2009, p. 127.

une parclose des stalles de l'église de Moyenmoutier, Vosges

Une parclose des stalles à décor de tête de lion

Stalles de 1698 de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

les instruments de musique des stalles de l'église de Moyenmoutier

Trophées d'instruments de musique

Stalles de 1698 de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

les lions des stalles de l'église de Moyenmoutier, Vosges

Lions sur les jouées des stalles basses, l'un, les deux pattes sur une tête de bélier,

l'autre, une patte au-dessus, une patte en dessous

Stalles de 1698 de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

le baptême de sainte Odile par saint Hydulphe dans l'église de Moyenmoutier

Le Baptême de sainte Odile par saint Hydulphe,
accompagné de son frère saint Erhard, parrain de sainte Odile 

bas-relief de la stalle de l'abbé entre deux cariatides
1 6 9 8 

Stalles de l'église abbatiale Notre-Dame et Saint-Hydulphe de Moyenmoutier, Vosges

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Claude Faltrauer, "Les stalles de l'église abbatiale de Moyenmoutier", dans Le Pays Lorrain, juin 2009, p. 124.