"Le nom du grand chef des Natchez, qu'il s'agisse de celui rencontré par D'Iberville ou de ses successeurs ne semble pourtant avoir été révélé aux colons, peut-être pour des raisons religieuses, à moins que que le titre de chef ait rendu caduque son appellation personnelle. Membre suprême d'une aristocratie d'hommes et de femmes, tous nommés Soleils, ce chef, Oüachill-Liquip, le Grand Feu Très Grand, autrement dit le Grand Soleil, est identifié comme le frère cadet de l'astre réel. Il se reconnaît à son diadème rouge surmonté de plumes de cygnes blanches, symbole du rayonnement solaire"
"Lors des funérailles d'un Soleil natchez, homme ou femme, c'est par dizaines que ses proches parents et domestiques sont susceptibles d'être étranglés pour l'accompagner au tombeau et le « servir dans le Pays des Esprits ». [...] Le décès d'un individu Soleil déclenche ainsi une cascade de mises à mort, comme s'il existait une équivalence, d'ordre métonymique, entre le Soleil et la communauté qui l'entoure, représentée par sa propre maisonnée, la valeur particulière du défunt déterminant le nombre de personnes sacrifiées."
"Lors des funérailles d'un Soleil natchez, homme ou femme, c'est par dizaines que ses proches parents et domestiques sont susceptibles d'être étranglés pour l'accompagner au tombeau et le « servir dans le Pays des Esprits ». [...] Le décès d'un individu Soleil déclenche ainsi une cascade de mises à mort, comme s'il existait une équivalence, d'ordre métonymique, entre le Soleil et la communauté qui l'entoure, représentée par sa propre maisonnée, la valeur particulière du défunt déterminant le nombre de personnes sacrifiées."
Gilles Havard, Les Natchez, Champs Histoire, Flammarion, 2025, p. 85-86 et 108-109.
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