le restaurant Arsène et Clara de Thionville

Restaurant Arsène & Clara

 Le restaurant du B&B Hôtel de Thionville

John Donne cité par Sylvie Germain dans "Éclats de sel"

"Si Ludvik avait rechigné au début à traduire cet ouvrage dont une maison d'édition lui avait passé commande, et qu'il avait accepté faute d'autre travail, il commençait à présent à trouver de l'intérêt et même un certain plaisir à effectuer cette traduction qui l'amenait à explorer un siècle dans lequel il décelait bien des correspondances avec le sien. Les hommes de l'époque s'étaient heurtés à des doutes, des stupeurs et des effrois de pensée auxquels achoppaient, plus tragiquement encore, ses contemporains. Ceux-ci pouvaient en effet reprendre, amplifiée, la déclaration du poète John Donne face à l'effondrement de l'ancien ordre cosmique, « Tout est en éclats, toute cohérence disparue. / Plus de rapports justes, rien ne s'accorde plus ». Depuis longtemps déjà, le sens, éventuellement inscrit dans le monde, ne se laissait plus débusquer que par voies obliques, mise en suspens et même renversement de la pensée."

Sylvie Germain, Éclats de sel, Paris, Gallimard, 1996, p. 63-64.

Sur John Donne (Londres, 1572 - Londres, 1631) :

André Maisonneuve, "Littérature anglaise", dans Histoire des littératures, tome II, Encyclopédie de la Pléiade, 1956, p. 395-396. "Les XVIIIe et XIXe siècles n'eurent guère d'estime pour Donne. En revanche, on peut dire qu'il fut, entre 1920 et 1940, l'un des poètes les plus vivants et les plus écoutés. Les « modernes » trouvèrent chez lui une anxiété comparable à la leur et des vertus d'expression qu'ils lui envièrent. De nos jours, son baroquisme et ses limites apparaissent mieux, sans qu'il cesse de nous toucher."

François Bouvet, Froissage Alu

François Bouvet, Froissage Alu, composition n° 72

2026, huile sur toile, 80 x 80 cm

Galerie Virelay - 3, place de l'Étang-Saint-Jean - Nancy  

visite du tombeau du poète Hafiz par Pierre Loti en 1900

"De bon matin dans la campagne, avec Hadji-Abbas [le prévôt des marchands chez qui loge Loti] pour aller avant l'ardeur du soleil visiter le tombeau du poète Hafiz.

D'abord nous suivons cette route d'Ispahan, que sans doute, dans deux jours ou trois jours, nous prendrons pour ne plus jamais revenir ; elle est large et droite, entre des mosquées, de paisibles cimetières aux cyprès noirs, et des jardins d'orangers dont les longs murs en terre sont ornés d'interminables séries d'ogives ; quantité de ruisseaux et de fossés la traversent, mais cela est sans importance, puisqu'il n'y a point à y faire passer de voitures. Les oiseaux chantent le printemps et, comme toujours, il fait adorablement beau sous un ciel d'une limpidité rare. Au pied des énormes montagnes de pierre qui limitent de tous côtés la vue,  on aperçoit, sur de plus proches collines, une mince couche de verdure, et ce sont les vignes qui produisent le célèbre vin de Chiraz, — dont les Iraniens, en cachette, abusent quelquefois malgré le Coran. [...]

Ensuite, par des sentiers de traverse, nous chevauchons vers le parc funéraire où repose, depuis six cents ans, le poète anacréontique de la Perse. On sait la destinée de cet Hafiz, qui commença par humblement pétrir du pain, dans quelque masure en terre de la Chiraz du XIVe siècle, mais qui chantait d'intuition, comme les oiseaux ; rapidement il fut célèbre, ami des vizirs et de princes, et charma la farouche Tamerlan lui-même. Le temps n'a pu jeter sur lui aucune cendre ; de nos jours encore ses sonnets, populaires à l'égal de ceux de Saadi, font la joie des lettrés de l'Iran aussi bien que des plus obscurs tcharvadars [loueurs de chevaux ou de mules], qui les redisent en menant leur caravane.

Il dort, le poète, sous une tombe en agate gravée, au milieu d'un grand enclos exquis, où nous trouvons des allées d'orangers en fleur, des plates-bandes de roses, des bassins et de frais jets d'eau. Et ce jardin, d'abord réservé à lui seul, est devenu, avec les siècles, un idéal cimetière ; car ses admirateurs de marque ont été, les uns après les autres, admis sur leur demande à dormir auprès de lui, et leurs tombes blanches se lèvent partout au milieu de fleurs. Les rossignols, qui abondent par ici, doivent chaque soir accorder leurs petites voix de cristal en l'honneur de ces heureux morts, des différentes époques, réunis dans une commune adoration pour l'harmonieux Hafiz, et couchés en sa compagnie.

Il y a aussi, dans le jardin, des kiosques à coupole, pour prier ou rêver. Les parois en sont entièrement revêtues d'émaux de toutes les nuances de bleu, depuis l'indigo sombre jusqu'à la turquoise pâle, formant des dessins comme des vieilles broderies ; de précieux tapis anciens y sont étendus par terre, et les plafonds, ouvragés en mille facettes, en mille petits compartiments géométriques, ont l'air d'avoir été composés par des abeilles. On entretient là, dans une quantité de vases, d'éternels bouquets, et, ce matin, de pieux personnages sont occupés à les renouveler : des roses, des gueules-de-loup, des lys, toutes les fleurs d'autrefois, dans nos climats, celles que connaissent nos pères ; mais surtout des roses, d'énormes touffes de roses."

Pierre Loti, Vers Ispahan, Paris, Christian Pirot, 1988, p. 101-102.

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Hâfiz de Chiraz, le plus grand lyrique de la Perse. Il chante les thèmes traditionnels, la nature, le vin, et surtout les joies et les souffrances de l'amour. Amour terrestre sûrement, amour divin peut-être aussi : à cet égard une incertitude plane sur une grande partie de son œuvre. Mais il sait, dans un style harmonieux et délicatement imagé, d'un charme incomparable, donner à ces vieux thèmes une expression nouvelle, pleine de résonnances profondes et mystérieuses, souvent susceptibles d'interprétations variées. 

Voici un petit ghazal de Hâfiz :

Hier soir j'ai vu des anges frapper à la porte de la taverne.

     Ils ont pétri l'argile humaine et l'ont moulée dans une coupe.

Ces habitants de l'enclos du secret et de la pudeur célestes

     avec le vagabond que je suis sont venus s'énivrer.

Le ciel ne pouvait plus porter le fardeau de la confidence,

     le sort est tombé sur mon nom, pauvre dément.

La querelle des soixante-douze sectes, pardonnons-la :

     ils battent les chemins de la fable, faute de voir la vérité.

Pour célébrer la paix signée entre elle et moi, 

     les saints en dansant ont bu la coupe de la reconnaissance.

Nul, comme Hafiz n'a levé le voile sur le visage de la pensée,

     depuis que le bec de la plume peigne la chevelure du langage.

D'après Gilbert Lazard, "Littérature persane", dans Histoire des littératures, tome I, Encyclopédie de la Pléiade, 1955, p. 906-907.

Je ne connais que Djelâl-ed-din Roumi. En 1992, j'ai visité son mausolée à Konya, Turquie. Il existe un bon choix de ses œuvres dans la collection Sagesses des éditions du Seuil et dans la collection Spiritualités vivantes des éditions Albin Michel.

Michel Guénaire, Maurice Barrès. Le grand écrivain retrouvé

Michel Guénaire, Maurice Barrès. Le grand écrivain retrouvé

 Éditions Perrin, 2026, 526 p.

Il avait l'admiration d'André Gide, de Marcel Proust, de François Mauriac,

 d'André Malraux, de Louis Aragon, de Henry de Montherlant, de Léon Blum, 

de Pierre Drieu la Rochelle, du général de Gaulle, de François Mitterrand, de Roger Nimier...

Amour, une encre de Chine d'Inès Kamoun

 Inès Kamoun, Amour, encre de Chine

Inès Kamoun est une artiste thionvilloise diplômée d'un Master en Arts appliqués.

Peintre, photographe,  auteure et illustratrice de ses propres ouvrages et 

recueils de poèmes, elle se spécialise dans la création à l'encre de Chine.

le papillon et les bleuets de Sarreguemines

Sylvie Germain : qu'est-ce que savoir ?

"[...] plus on nous abreuve d'informations, souvent contradictoires et parfois carrément mensongères, et de surcroît assaisonnées d'images à la sauce piquante ou même truffées d'ingrédients frelatés, et moins on en sait. Car savoir, ce n'est pas ingurgiter des kilos d'images et de palabres ; nous sommes gavés, et nous souffrons d'indigestion, mais comme nous sommes intoxiqués nous en redemandons. Non, savoir, ce n'est pas tout voir et tout entendre en vrac, c'est apprendre au préalable à trier, à peser, à regarder et à écouter du fond du cœur et de la raison, et non pas à fleur de nerfs et d'émotion."

Sylvie Germain, Éclats de sel, Gallimard, 1996, p. 67.  

Tout cela devrait s'imposer à l'esprit de chacun. Ce qui n'est malheureusement pas le cas aujourd'hui.

Pierre Loti a visité Persépolis le 3 mai 1900

Persépolis - La porte de toutes les nations, bâtie par Darius 1er et son fils Xerxès, Ve siècle

Persépolis - Escalier de l'apadana construit par Darius et Xerxès 1er, Ve siècle

Persépolis - Lion attaquant un taureau, décor d'un escalier du palais, Ve siècle

Persépolis - Façade du soubassement de l'apadana, Ve siècle

Persépolis - Sommet restauré d'une colonne de la porte de toutes les nations, Ve siècle

"Mais notre étape d'aujourd'hui sera de courte durée, car, au bout de quatre heures, nous devons rencontrer les grands palais du silence, les palais de Darius et de Xerxès, qui valent bien que l'on s'arrête. [...]

Depuis un peu plus de deux mille ans, depuis que le passage des armées du Macédonien en a révélé l'existence aux nations occidentales, cela porte un nom qui est devenu à lui seul imposant et évocateur : Persépolis. [...]

Oh ! mon saisissement d'être accueilli, dès l'entrée, par deux de ces mornes géants dont l'aspect, à moi, connu de très bonne heure, avait hanté mon enfance : corps de taureau ailé, et tête d'homme à longue barbe frisée, sous une tiare de roi mage ! [...]

Les deux géants ailés, qui me reçoivent au seuil de ces palais, c'est Xerxès qui eut la fantaisie de les poster ici en vedette. [...]

Toujours suivis de nos chevaux, dont les pas résonnent trop sur les dalles, nous nous avançons au cœur des palais, vers les quartiers magnifiques de Darius. Les colonnes brisées jonchent le sol ; il en reste debout une vingtaine peut-être, qui de loin en loin s'élèvent solitairement, toutes droites et toutes minces, dans le ciel pur ; elles sont cannelées du haut en bas ; leur socle est taillé en monstrueux calice de fleur, et leur chapiteau très débordant, qui paraît en équilibre instable dans l'air, représente, sur chacune de ses quatre faces la tête et le poitrail d'un bœuf. [...]

Les esplanades se superposent, les escaliers se succèdent à mesure que l'on approche des salles où trôna le roi Darius. Et la face de chaque assise nouvelle est toujours couverte de patients bas-reliefs, représentant des centaines de personnages, aux nobles raideurs, aux barbes et aux chevelures frisées en petites boucles : des phalanges d'archers, tous pareils et inscrits de profil ; des défilés rituels, des monarques s'avançant sous de grands parasols que tiennent des esclaves ; des taureaux, des dromadaires, des monstres. En quelle pierre merveilleuse tout cela a-t-il été ciselé, pour que tant de siècles n'aient même pu rien dépolir ?"

Pierre Loti, Vers Ispahan, Paris, Christian Pirot, 1988, p. 118, 119, 123-125.

Pierre Amiet, L'Art antique du Proche-Orient, Paris, Mazenod, 1977, pour les cinq photos : n° 147, 145, 150, 151, 146.

Viktor soufflait dans son saxo comme dans une corne d'abondance

Saxophone ténor © ALFAAL

"Viktor soufflait dans son saxo comme dans une corne d'abondance. Il puisait son souffle au tréfonds de son ventre, de son âme, et le jetait tout vif dans la nuit montante comme un orpailleur ivre semant par poignées à tous les vents l'or brut qu'il viendrait d'arracher à la terre. C'était le chant d'une chair exultante, c'était le cri d'un cœur strident de peine, la clameur d'une mémoire en crue ; c'était le tempo d'un amour chavirant entre douleur et joie. C'était le somptueux tumulte du désir qui dans un même temps s'afflige et s'émerveille de se sentir si ample et vigoureux au sein d'un monde qu'il lui faudra bientôt quitter."

Sylvie Germain, Immensités, Gallimard, 1993, p. 188

la péniche néerlandaise Providence passant à Thionville

La péniche néerlandaise Providence passant à Thionville le vendredi 27 janvier 2026

travaux forestiers en forêt de Garche

le patrimoine moral des Persans

"Les Persans, dont je peux parler avec le plus de détail pour les avoir mieux vus, sont une nation très ancienne, et, comme il le disent eux-mêmes, la plus ancienne peut-être du monde qui ait eu un gouvernement régulier et ait fonctionné sur la terre comme un grand peuple. Cette vérité est présente à l'esprit de toute la famille iranienne. Ce ne sont pas seulement les classes lettrées qui la connaissent et qui l'expriment ; les gens du plus bas étage s'en repaissent, y reviennent volontiers, et en font le sujet de leurs conversations ordinaires. C'est là la base du ferme sentiment de supériorité qui constitue une de leurs idées communes, et une portion importante de leur patrimoine moral. Il m'est arrivé souvent de m'entendre faire ce compliment que les Français (autant qu'on pouvait le savoir) étaient par excellence la monarchie antique de l'Europe, et qu'en cela ils ressemblaient aux Persans. Dans la pensée de mes interlocuteurs, il y avait une politesse pour moi, et en même temps une grande gloire pour eux : car, en me montrant mon peuple au-dessus des autres en Europe, ils me donnaient assez à entendre combien grande encore était la distance qui le séparait d'eux-mêmes."

Arthur de Gobineau, Trois ans en Asie, Paris, Editions A.M. Métailié, p. 203.

Sylvain Divo, La Dame du Parc Napoléon de Thionville

 Sylvain Divo, La Dame du Parc Napoléon, 2025, bois de chêne

François Bouvet, Éclats sur fond jaune

 François Bouvet, Éclats sur fond jaune

2026 - fluorescence -  75 x 75 cm

Galerie Virelay - 3, place de l'Étang-Saint-Jean - Nancy 

l'instituteur qui m'apprit à nager dans le Rupt-de-Mad

 

Le Rupt-de-Mad à Jaulny

À la fin de mon année scolaire 1947-48, classe de 9e, à l'école Saint-Léon de Nancy, mon père voulut m'inscrire pour la rentrée de septembre 1948 en classe de 7e à l'Institution Saint-Joseph de Nancy, boulevard Albert 1er. Pour cela, je devais réussir un examen de passage en 7e puisque je sautais une classe. Mon père me fit donner pendant les vacances d'été à Jaulny des cours par Monsieur Marmois, l'instituteur. Essentiellement de petits cours de grammaire et d'arithmétique (opérations sur les fractions). De plus, pour m'éveiller l'esprit, Monsieur Marmois me prêtait Rallye, un hebdomadaire pour la jeunesse, où bandes dessinées et textes documentaires étaient alternés. Je crois avoir contenté Monsieur Marmois, car, en plus de son enseignement, il m'a apprit à nager dans le Rupt-de-Mad, au lieu-dit La Fosse.

Grâce à cet instituteur, j'ai réussi en rentrer en 7e à Saint-Joseph. Mes frères M. et P. me dirent que j'avais décroché la timbale. C'est en retrouvant son nom dans le Didot-Bottin de 1949 et dans Geneanet, que j'ai voulu rendre ce petit hommage à ce hussard noir de la République.

Camille Émile Marmois, né en 1912 à Rembercourt-sur-Mad, décédé en 1984 à Thiaucourt.

aïe ! coup de foudre

François Bouvet, Les Larmes

François Bouvet, Les Larmes, composition n° 67

2026, huile sur toile, 72 x 99 cm

Galerie Virelay - 3, place de l'Étang-Saint-Jean - Nancy 

Gobineau arrive dans la plaine de Téhéran et voit le Demavend

"Nous partîmes le lendemain matin de bonne heure. La présence de la voiture avait un peu changé depuis Koum les conditions de la marche. On n'allait plus réunis. Différents membres de la mission avaient pris les devants, ,dans leur impatience, et s'étaient mis en route à minuit. Je fis le chemin presque seul, avec mon kaliandjy et deux autres domestiques.

Nos chevaux et ceux du reste de la caravane n'en pouvaient plus, de sorte que tout marchait lentement. Je traversai assez indifféremment une série de vallons et de collines, qui se succédaient les unes aux autres comme la veille, en se ressemblant, offrant toujours les mêmes caractères de stérilité et d'abandon ; mais à un tournant, j'aperçus tout à coup une plaine immense, une vallée d'une largeur grandiose courant de l'est à l'ouest : c'était la plaine de Téhéran. Au nord s'étendait une chaîne de montagnes dont les sommets étincelants de neige se relevaient à une hauteur majestueuse : c'était l'Elbourz, cette immense arête qui unit l'Hindou-Koush aux montagnes de Géorgie, le Caucase indien au Caucase de Prométhée ; au-dessus de cette chaîne, la dominant comme un géant, s'élançait dans les airs l'énorme cône pointu du mont Demavend, blanc de la tête au pied. On ne saurait rien imaginer de plus vaste ni de plus beau."

Arthur de Gobineau, Trois ans en Asie, Paris, Editions A. M. Métailié, 1980, p. 189-190.

un tableau de Claude Henri Schmitt d'après Maurice Estève

D'après Maurice Estève (1904-2001)

peinture - 1992 - 81 x 54 cm

Exposition  Claude Henri Schmitt

Le passe-frontières

Château de Courcelles - Montigny-lès-Metz

7 février - 29 mars 2026

Dans les tableaux d'Estève il n' y a pas de lignes droites et de couleurs foncées ;

les couleurs d'Estève proviennent de celles des tableaux de Bonnard :

 

Maurice Estève, La Ramée

1945 - 65 x 81 cm

François Bouvet, Éclats dans le ciel noir

 François Bouvet, Éclats dans le ciel noir

2026 -  fluorescence - 95 x 68 cm

Galerie Virelay - 3, place de l'Étang-Saint-Jean - Nancy  

l'avis de Gobineau sur la religion en Perse

"L'existence d'un corps ecclésiastique, le culte exagéré des Imams, une théologie toute raffinée et aussi exubérante en développements que le Koran se montre simple, enfin la vénération des saints poussée à un degré qui en fait des demi-dieux, tout cela fut rédigé en corps de doctrine et non plus seulement toléré ou favorisé, mais commandé. En pratique, les moullahs se trouvèrent les maîtres absolus de l'empire."

Arthur de Gobineau, Trois ans en Asie, voyage en Perse, 1855-1858, Paris, Editions A. M. Métailié, 1980, p. 223.

Pierre Loti entre à Téhéran le 27 mai 1900

"Comme tout est noir, au-dessus de cette capitale de l'Iran ! Des épaisseurs de nuées, derrière lesquelles on devine des épaisseurs de montagnes, emplissent le ciel de leurs masses presque terrifiantes. ᅳ Et toujours, dans une déchirure qui persiste, le Démavend [volcan éteint, point culminant 5 610 m.] nous montre confusément sa pointe, argentée sur un fond sombre ; on voit bien que ce n'est pas un nuage, que c'est une chose solide, de la nature des rocs, mais cela semble monté trop haut pour appartenir à la terre ; et puis on dirait que cela surplombe... Cela fait partie de quelque astre étranger sans doute, qui s'approche sans bruit derrière ces rideaux de ténèbres. ᅳ et le monde va finir..."

Pierre Loti, Vers Ispahan, Paris, Christian Pirot, 1988, p. 246

qui veut venir avec moi voir à Ispahan la saison des roses

"Qui veut venir avec moi voir à Ispahan la saison des roses, prenne son parti de cheminer lentement à mes côtés, par étapes, ainsi qu'au Moyen Âge.

Qui veut venir avec moi voir à Ispahan la saison des roses, consente au danger des chevauchées par les sentiers mauvais où les bêtes tombent, et à la promiscuité des caravansérails où l'on dort entassés dans une niche de terre battue, parmi les mouches et la vermine.

Qui veut venir avec moi voir apparaître, dans sa triste oasis, au milieu de ses champs de pavots blancs et de ses jardins de roses roses, la vieille ville de ruines et de mystère, avec tous ses dômes bleus, tous ses minarets bleus d'un inaltérable émail ; qui veut venir avec moi voir Ispahan sous le beau ciel de mai, se prépare à de longues marches, au brûlant soleil, dans le vent âpre et froid des altitudes extrêmes, à travers ces plateaux d'Asie, les plus élevés et les plus vastes du monde, qui furent les berceau des humanités, mais sont devenus aujourd'hui des déserts."

Pierre Loti, Vers Ispahan, Paris, Christian Pirot, 1988, p. 23. 

Claude Henri Schmitt, Gilgamesh II

 Gilgamesh II

monotype - 1998 - 81 x 54 cm

Exposition  Claude Henri Schmitt

Le passe-frontières

Château de Courcelles - Montigny-lès-Metz

7 février - 29 mars 2026