LE PAYS NATAL DE JLJ : LA LORRAINE

mardi 28 juillet 2026

trois grès de Joseph Mougin

Pichet aux épis - Grand Vase Épi - Vase aux épis de blé

modèles de Joseph Mougin

Exposition Joseph et Pierre Mougin, Les sorciers du feu

Prémontrés de Pont-à-Mousson - 11 juillet > 20 septembre 2026

Notre-Dame de la Salette, vitrail de l'église Saint-Pantaléon de Commercy

Notre-Dame de la Salette

Église Saint-Pantaléon - Commercy

lundi 27 juillet 2026

saint Maurice, vitrail de l'église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Euville, Meuse

Saint Maurice

DONAVIT M. G. ( la figure de st Maurice est le portrait du donateur)

vitrail d'Emmanuel Champigneulle, Bar-le-Duc, 1892

Église Saint-Pierre-Saint-Paul - Euville, Meuse

saint Louis, vitrail de l'église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Euville, Meuse

Saint Louis présentant la couronne d'épines dans un reliquaire
vitrail d'Emmanuel Champigneulle, Bar-le-Duc, 1892
Église Saint-Pierre-Saint-Paul - Euville, Meuse

une assiette en faïence au Chinois, du Musée de Commercy

Assiette au Chinois en équilibre sur une corde

faïence à émail stannifère, attribuée à Rambervillers, dernier tiers du XIXe siècle

Musée de la Céramique et de l'Ivoire - Commercy

Dorothée Guillemé-Brulon, Histoire de la faïence française. Strasbourg, Niderviller, Sources et rayonnement, Paris, Charles Massin, p. 118 : à comparer avec l'assiette au Chinois de la faïencerie de Rambervillers.

ste Catherine de Sienne, vitrail de l'église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Euville, Meuse

Sainte Catherine de Sienne
vitrail d'Emmanuel Champigneulle, Bar-le-Duc, 1892
Église Saint-Pierre-Saint-Paul - Euville, Meuse

1, rue des Juifs, Commercy

La maison du n° 1 rue des Juifs - Commercy

Les baies du rez-de-chaussée ont été remaniées au XIXe siècle, mais celles du premier étage sont remarquables et sont du début du XVIIe siècle : les pilastres cannelés à chapiteaux corinthiens sont surmontés d'un entablement sculpté.

dimanche 26 juillet 2026

le portail de l'église de Sampigny, Meuse

Le portail nord-ouest de l'église Sainte-Lucie de Sampigny, Meuse

début du XVIe siècle

On note l'absence de tympan. Le petit gable qui jaillit de la dernière voussure du portail vient séparer en deux la balustrade à mouchettes, soutenue par une arcature aveugle, composée d'arcs à deux formes. On remarque une petite gargouille à droite de la balustrade ; la symétrique a disparu. La rose à soufflets de la façade est presque à moitié cachée par la balustrade.

- Charles Aimond, "Les églises barroises à l'aube de la Renaissance (1480-1550)", dans Le Pays Lorrain, mars 1938, p. 105-108. photographies p. 109 et 111. Souvent, des portails à tympan ajouré : Bazincourt, Beauzée-sur-Aire, Fains, Rancourt, Resson, Véel... Et des portails à balustrade : Ancerville, Beauzée-sur-Aire, Longeville-en-Barrois, Resson...

- Georges Génot, Marie-France Jacops, Jacques Carel, Art religieux du Haut Barrois, Nancy, Commission régionale d'Inventaire de Lorraine, 1976, p. 8 et pl. 1.

abatage, débardage en forêt

le prophète Isaïe, vitrail de l'église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Euville, Meuse

Le prophète Isaïe tenant le phylactère : ECCE VIRGO CONCIPIET ET PARIET FILIUM
Voici que la Vierge va concevoir et enfanter un Fils, Isaïe, 7, 14

vitrail d'Emmanuel Champigneulle, Bar-le-Duc, 1891

Église Saint-Pierre-Saint-Paul - Euville, Meuse

le lion en ivoire du Musée de Commercy

Lion, ivoire, Japon, XIXe siècle

Musée de la Céramique et de l'Ivoire - Commercy

Mirages, exposition Laurent Durieux à l'Espace Saint-Louis de Bar-le-Duc

Mirages, exposition Laurent Durieux

Espace Saint-Louis - Bar-le-Duc

1er juillet - 31 octobre 2026

Sérigraphies de Laurent Durieux, créations originales inspirées par des films cultes fantastiques, de science-fiction ou d'horreur et par les grands classiques de Hitchcock, Tarantino, Spielberg, Coppola...Laurent Durieux, né en 1970 en Belgique, est un illustrateur et affichiste renommé, spécialisé dans la création d’affiches alternatives de films cultes. Passionné de dessin et de bande dessinée dès son enfance, il décide très tôt de poursuivre une carrière dans le graphisme. Depuis 1994, il travaille en tant que designer indépendant, mais c’est en se consacrant aux sérigraphies de cinéma qu’il trouve véritablement sa voie.

samedi 25 juillet 2026

un pendu dans la forêt

l'épitaphe d'Antoine Bradefer de l'église de Pagny-sur-Moselle

CY . DEVANT . GIEST . HO

N[OR]ABLE . HO[MM]E . ANTHOINE

BRA . DEFER . QVI DECE
DA . LE XE . SEPTE[M]BRE .

1 5 6 9 . PRIEE DIEV . POVR
SON . AME

Église Saint-Martin - Pagny-sur-Moselle

l'église Saint-Martin de Pagny-sur-Moselle

Église Saint-Martin

église-halle échelonnée, du XVe siècle - tour-clocher fin XVIIIe siècle

Pagny-sur-Moselle

Joseph Mougin, Plat Trèfle

1903 - grès émaillé

Exposition Joseph et Pierre Mougin, Les sorciers du feu

Prémontrés de Pont-à-Mousson - 11 juillet > 20 septembre 2026

jeudi 23 juillet 2026

le mariage d'Henri II, triptyque en ivoire du Musée de Commercy

Mariage d'Henri II et de Catherine de Médicis

triptyque en ivoire, XIXe siècle

Musée de la Céramique et de l'Ivoire - Commercy

st Pierre, st Nicolas, st Jean, st Claude, vitraux de l'église St-Martin de Metz

Saint Pierre et Saint Nicolas

Saint Jean et Saint Claude

1506

Église Saint-Martin - Metz

- J. Leclerc, "Les anciens vitraux de l'église Saint-Martin de Metz, dans Annuaire de la Société d'Histoire et d'Archéologie de la Lorraine, 1937, p. 343-347.

- Michel Hérold, "L'art du vitrail en Lorraine. Son apogée à la fin du Moyen Âge et au temps de la Renaissance", dans Le Pays Lorrain, 1983, n° 1, p. 24. Une grande famille messine, les Baudoche, aurait offert en 1506 la série des grandes figures de saints, saint Pierre, saint Nicolas, saint Jean et saint Claude, remontés en 1818 dans la grande baie du bras sud du transept. Ces vitraux, de médiocre qualité, rappellent d'assez près l'art de Thomas de Clinchamp.

mercredi 22 juillet 2026

Jésus couronné d'épines et dépouillé de ses vêtements, vitraux de l'église Saint-Martin de Metz

Jésus est couronné d'épines et dépouillé de ses vêtements, deux scènes de la Passion

vers 1450-1460, d'après deux gravures du Maître E.S.

Église Saint-Martin - Metz

la Résurrection du Christ, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

La Résurrection du Christ, une scène de la verrière de la Passion

vers 1450-1460

Église Saint-Martin - Metz

La Résurrection, gravure du Maître E.S.

- J. Leclerc, "Les anciens vitraux de l'église Saint-Martin de Metz, dans Annuaire de la Société d'Histoire et d'Archéologie de la Lorraine, 1937, p. 325-326. Sur le devant du tombeau est représenté Samson portant sur ses épaules les portes de la ville de Gaza, symbole et préfigure de la Résurrection de Jésus.

- Michel Hérold, "L'art du vitrail en Lorraine. Son apogée à la fin du Moyen Âge et au temps de la Renaissance", dans Le Pays Lorrain, 1983, n° 1, p. 24. L'ensemble des petites scènes de la Passion était destiné aux baies de l'abside, mais a été complété, puis remonté en 1841-42 par Maréchal dans le bras Nord du transept. Ces scènes qu'il faut situer vers 1450-60, s'inspirent très étroitement de gravures du Maître E.S. (L. 41-47), présentent de nombreux points communs avec les vitraux de Zetting.

- Louis Réau, Iconographie de la Bible, I, Ancien Testament, Paris, Presses Universitaires de France, 1956, p. 244. Samson, qui était allé coucher avec une prostituée de Gaza, échappe aux Philistins en enlevant de nuit les portes de la ville qu'il arrache de leurs gonds ; il les charge sur ses épaules et va les déposer au sommet d'une montagne (Juges, 16). Les théologiens voient dans cet exploit le symbole du Portement de croix. Pour souligner ce parallélisme, l'art du Moyen Âge représente souvent les portes de Gaza avec leurs battants entrecroisés afin d'évoquer l'image de la Croix.

C'est aussi le symbole de la Résurrection du Christ. Gaza est le tombeau où les Philistins croient avoir pour toujours enfermé Samson, comme les Juifs croient avoir enfermé le Christ dans le Sépulcre. Mais il en arrache les portes comme Jésus soulèvera la pierre de son tombeau.

Flaubert sur la tombe de Chateaubriand

"Je t'envoie, ma chère amie, une fleur que j'ai cueillie hier au soleil couchant sur le tombeau de Chateaubriand. La mer était belle, le ciel était rose, l'air était doux. C'était un de ces grands soirs d'été tout flambants de couleurs, d'une splendeur si immense qu'elle en est mélancolique, un de ces soirs ardents et tristes comme un premier amour. La tombe du grand homme est sur un rocher, en face des flots. Il dormira à leur bruit, tout seul, en vue de la maison où il est né. Je n'ai guère pensé qu'à lui tout le temps que j'ai passé à Saint-Malo. Et cette idée de se préoccuper de sa mort et de se retenir sa place d'avance pour l'autre côté d'ici, qui me paraissait assez puérile, m'a semblé là très grande et très belle. Ce qui m'a fait retourner cette question que je n'ai pas résolue : y a-t-il des idées bêtes et des idées grandes ? Cela ne dépend-il pas de leur exécution ?"

Gustave Flaubert, Lettre à Louise Colet, 14 juillet 1847.