LE PAYS NATAL DE JLJ : LA LORRAINE
samedi 23 mai 2026
vendredi 22 mai 2026
Creusets, six peintures à l'huile de Joël Leick, de 1987
Joël Leick (né à Thionville en 1961), Creusets
1987, six peintures à l'huile sur toile, 162 x 130 cm , sauf pour la dernière de 146 x 114 cm
jeudi 21 mai 2026
mercredi 20 mai 2026
Otto Dix, Souvenirs de la galerie des glaces à Bruxelles
Otto Dix, Erinnerungen an die Spiegelsäle von Brüssel
1920, huile et glacis sur fonds d'argent sur toile, 124 x 80,4 cm
Musée National d'Art Moderne, Centre Pompidou, Paris
Dimanche sans Fin - Maurizio Cattelan et la collection du Centre Pompidou
Centre Pompidou-Metz : 8 mai 2025 - 2 février 2027 L'œuvre de Dix, marqué par le traumatisme de la Première Guerre mondiale, mêle des influences du dadaïsme à la critique dénuée de sentimentalisme de la nouvelle objectivité. Il expose les réalités sociologiques de la République de Weimar, affirmant que l'art a ignoré « la dimension de la laideur ». Dans ce tableau, un officier allemand démoniaque se délecte dans un café bruxellois transformé en bordel, les murs miroirs démultipliant le caractère grotesque de la scène. Parodiant le style cubiste, Otto Dix confronte les idéaux avant-gardistes aux horreurs de la guerre, puis la désillusion de l'après-guerre. (texte du cartel)
Otto Dix (Gera-Untermhaus, 1891 - Singen, 1969). Peintre, dessinateur et illustrateur allemand, l'un des principaux représentants de la Neue Sachlichkeit [Nouvelle objectivité, courant artistique apparu en Allemagne après la Première Guerre mondiale]. Après la guerre, où il est au front, il reprend ses études à Dresde jusqu'en 1922, et participe à la fondation de la Sécession de Dresde. Élève particulier de Heinrich Nauen à Düsseldorf, il part brièvement à Berlin, puis revient enseigner à Dresde. Il en est licencié en 1933 : on lui reproche de démoraliser l'armée et de dégrader la femme allemande, et il lui est interdit d'exposer. En 1936, il s'installe près du Bodensee en « émigration intérieure » et, dès l'année suivante, 260 de ses œuvres sont retirées des collections publiques allemandes. Ce n'est qu'en 1955 qu'il est à nouveau reconnu comme un artiste important.
Dictionnaire de l'Art moderne et contemporain, Paris, Hazan, 1992, p. 184.
Les principaux membres de la Neue Sachlichkeit : Max Beckmann (1884-1950), Otto Dix (1891-1969), George Grosz (1893-1959), Christian Schad (1894-1982), Rudolf Schlichter (1890-1955), Georg Scholz (1890-1945).
mardi 19 mai 2026
saint Antoine de Padoue et la mule, vitrail de la chapelle de Kaltweiler, Moselle
Génuflexion de la mule devant le Saint Sacrement que saint Antoine lui présente
vitrail de Linster et Schmit, de Mondorf-les-Bains, 1901 - présent de Mme Pirus Barbara
Chapelle Saint-Antoine de Padoue, Kaltweiler, Montenach, Moselle
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Certains vitraux de l'atelier Linster, de Mondorf-les-Bains, non signés, peuvent lui être attribués grâce au petit trait qu'il ajoute sur le A majuscule.
lundi 18 mai 2026
la croix de 1615 de Kirsch-lès-Sierck, Moselle
A° 1 6 1 5
l'inscription est illisible
écu stylisé du côté gauche avec une croix de Lorraine
écu stylisé du côté droit avec coutre et soc
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Croix de 1615 de la rue Saint-Jean
Kirsch-lès-Sierck, Moselle
François Bouvet, Feuilles
François Bouvet, Feuilles sur fond vert foncé
2026 - tableau numérique - 62 x 102 cm
Galerie Virelay - 3, place de l'Étang-Saint-Jean - Nancy
vendredi 15 mai 2026
jeudi 14 mai 2026
le blason de Montenach par Sylvain Divo
chargée de trois coquilles de gueules ; des orchis au-dessus du blason
sculpture de Sylvain Divo
Montenach, Moselle
le monument aux morts de Montenach, Moselle
Monuments aux morts dans le cimetière de Montenach, Moselle
-
La référence de la citation de l'Ancien Testament est fausse. La référence est 2 Samuel, 1, 25-26 :
25. Comment
les (des) forts sont-ils tombés dans le combat ? Comment Jonathas a-t-il été
tué sur vos montagnes ?
26. Je
suis dans la douleur (pleure) à cause de toi, Jonathas mon frère, si beau,
digne d'être aimé d'un amour plus grand que celui (qu'on a pour les) (des)
femmes. Je t'aimais comme une mère aime son fils unique.
2
Samuel, 1, 25-26 - Bible Vigouroux
mercredi 13 mai 2026
les peintures de fenêtres dans "Brèves de solitude" de Sylvie Germain
"Le reste du temps, il [Xavier, pendant le confinement 2020-2021] dessine moins qu'il ne lit ou plutôt qu'il n'étudie des peintures représentant des fenêtres. Elles sont légion, ce motif ayant inspiré nombre d'artistes au cours des siècles, mais les tableaux qui retiennent son intérêt ne sont pas ceux qui utilisent les fenêtres comme des ouvertures sur l'extérieur, rue, jardin, mer, paysage, ciel, ni comme des cadres pour mettre en valeur un personnage [tableaux de Bonnard, Gérard Dou, Edouard Manet, Matisse, Murillo], ou un chat contemplatif [Hiroshige], ce sont ceux dont le sujet est la fenêtre seule, dépouillée de tout élément décoratif et narratif, et close. Rectangles où filtre la lumière à travers les fentes d'un volet, la blancheur d'un voilage, ou simplement la nudité des vitres. Parmi ses préférés, il y a les tableaux de baies vitrées et de portes blanches entrouvertes sur des chambres ou des corridors vides de Vilhelm Hammershøi, purs poèmes visuels, le Soleil dans une chambre vide d'Edward Hopper, ode géométrique au rien, les Persiennes vertes d'Albert Marquet.
Ce dernier le touche particulièrement sans qu'il sache bien pourquoi. Ce n'est pas le plus beau de Marquet, il est d'une grande sobriété, monochrome — une déclinaison de verts, du foncé au jaune ocreux et ivoire ; l'embrassure semble peu profonde, les montants sont étroits, les panneaux de la fenêtre sont largement ouverts, tendus vers l'intérieur comme des bras frêles, les volets à claire-voie presque clos ne laissent pénétrer que de minces rais de lumière. L'émotion tient peut-être au fait que Marquet a peint ce tableau vers la fin de sa vie, un tableau pauvre qui dit juste, à voix ténue, une dernière fois, sa passion pour la lumière dont le secret demeure intact."
Sylvie Germain, Brèves de solitude, Le Livre de poche, 2023, p. 97-98.
Vilhelm Hammershøi, La Danse de la poussière dans les rayons du soleil, 1900
Ordrupgaard Museum - Copenhague
Hiroshige, Rizières d'Asakusa (avec un chat contemplatif)
la croix de Kerling-lès-Sierck de 1893
Croix, Sacré-Cœur et l'Ancre, symbole de l'espérance
O CRUX AVE SPES UNICA - 1 8 9 3
Kerling-lès-Sierck, Moselle
mardi 12 mai 2026
ne jamais écouter le chant de sirène du passé
"Il [Gabriel, le personnage principal du roman] avait lavé sa mémoire pour ne plus avoir à se tourner vers elle, ne plus avoir à endurer la lancinante douleur des regrets, il avait placardé sur son cœur ces objurgations : ne jamais écouter le chant de sirène du passé, se méfier de souvenirs qui sont autant de prédateurs, ne pas se retourner en arrière. La femme de Loth s'était retournée, elle s'était figée en statue de sel. Sel des larmes de ceux qui ne savent pas consentir à la perte. Orphée s'était retourné, il avait perdu son Eurydice. Attention-Danger. L'attention nostalgique était un danger mortel."
Sylvie Germain, Opéra muet, Folio Gallimard, 2005, p. 42.
la croix de Berg-sur-Moselle, datée de 1750
Croix de 1750, rénovée en 1951
la scène de la crucifixion est de Nicolas Greeff-Greisch
5, rue des Moulins, Berg-sur-Moselle
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- Théophile Walin, Lily et Norbert Thill-Beckius, Greeff, un atelier luxembourgeois de sculpture au XVIIIe siècle, Luxembourg, Ministère des Affaires culturelles, 1992, p. 331. Œuvre de Nicolas Greeff-Greisch. Le fût de la croix est de beaucoup postérieur à 1750.
- Norbert Thill, "Auf Kreuzfahrt im französischen Grenzgebiet", Luxemburger Marienkalender, 1994, S. 110.
Meret Oppenheim, Le Vieux Serpent nature
Meret Oppenheim (Berlin, 1913 - Bâle, 1985), Le Vieux Serpent nature
1970, toile de jute, charbon anthracite et bois peint, 70 x 62 x 46 cm
Musée National d'Art Moderne, Centre Pompidou, Paris
Dimanche sans Fin - Maurizio Cattelan et la collection du Centre Pompidou
Centre Pompidou-Metz : 8 mai 2025 - 2 février 2027
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A-près vingt ans à l'écart du groupe surréaliste, Oppenheim marque son retour dans le sillage du mouvement avec cette sculpture. Alors que les serpents sont souvent associés au mal, l'artiste les voit comme une force positive. À l'instar de l'uroborus, son serpent noir à la tête blanche, piégé dans un sac de charbon industriel, évoque les principes chers à Carl Jung : l'union des contraires — nature et culture, conscient et inconscient, destruction et renouvellement —, comme une source possible de transformation intérieure. (texte du cartel)
À dix-sept ans, elle réalise un dessin — collage affirmant l'égalité en X et un lapin rouge. En 1932, elle entre, grâce à Giacometti et Arp, en contact avec les surréalistes parisiens, et c'est quatre ans plus tard qu'elle élabore son célèbre Déjeuner en fourrure (MOMA, New York). À la même époque, elle est un modèle fréquent de Man Ray. Vivant ultérieurement en Suisse, elle mène une carrière de peintre et de sculpteur dont l'œuvre, indifférente au style apparent, témoigne d'un sens rare du jeu et de la liberté, tant dans ses autres objets que dans ses toiles abstraites ou ses sculptures publiques. En 1960, lors de l'exposition ÉROS, elle organise un « festin sur le corps de la femme nue », resté célèbre.
Dictionnaire de l'Art Moderne et Contemporain, Pais, Hazan, 1992, p. 466.
lundi 11 mai 2026
la rencontre d'Abraham et de Melchisédec, vitrail de l'église de Berg-sur-Moselle
Melchisédéc, en roi-prêtre, présente le pain et le vin à Abraham, à son retour d'expédition
MELCHISEDECH PANEM ET VINUM OBTULIT
Genèse, XIV, 18-24
Vitrail de l'église Saint-Michel de Berg-sur-Moselle
le vieux soulier
Le vieux soulier
"Les réverbères s'allumèrent. Le halo de l'un d'eux éclaira une flaque d'eau boueuse où traînait une chaussure. Un soulier d'homme au cuir moisi où pendillait encore un lambeau de lacet.
Et le visible se concentra autour de cette pauvre chose, de ce vieux soulier au cuir tout fendillé et écorché. Il béait, ce soulier, gardant encore vaguement la forme du pied qui avait dû longtemps le porter, et l'user. Godasse au rebut qui ne faisait plus la paire avec quoi que ce soit, et ne pouvait plus être utile à qui que ce soit. Mais qui conservait obstinément la marque de son utilité passée. Marcher, envelopper et affermir le pied d'un homme en marche, consolider l'appui du corps sur la terre. Marcher, porter le poids d'un corps, participer au mouvement de ce corps.
Chaussure d'un homme ; chaussure qui témoigne encore de la vie d'un homme, du poids d'un homme sur la terre, et de sa marche en ce monde.
Chaussure abandonnée, déjà en voie de pourrissement dans la boue. Se trouvait-il encore quelqu'un dans cette ville et ses faubourgs pour reconnaître ce vieux soulier comme ayant été le sien, ou comme ayant appartenu à quelque proche ? C'est que les objets du corps, tout ce que vêt le corps, finit parfois par devenir un peu une part de ce corps, s'en fait une expression."
Sylvie Germain, La Pleurante des rues de Prague, Folio Gallimard, 2022, p. 98-99.
On pense aussi à la paire de vieux souliers du tableau de Van Gogh.
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