Saint Martin et Saint Eloi
bois, XVIIIe siècle
Église de la Nativité-de-la-Vierge-Marie - Velosnes, Meuse
lundi 5 octobre 2026
saint Augustin à Milan ; il y connaît saint Ambroise
"En ce temps-là on manda de Milan au préfet de Rome de procurer à cette ville un professeur de rhétorique. Son voyage serait assuré par l'État. Je demandai ce poste par l'intermédiaire de ces mêmes amis qu'enivraient les folies manichéennes : c'était pour en finir avec eux que j'allais là-bas , mais nous l'ignorions eux et moi. Symmaque, alors préfet de la ville, me proposa un sujet de discours. Je satisfis à l'épreuve et il m'envoya à Milan.
Arrivé dans cette ville, j'allai voir l'évêque Ambroise, connu du monde entier comme une âme d'élite et votre pieux serviteur. Sa vaillante éloquence servait alors à votre peuple « la nourriture de votre froment » [psaume LXXX, 17], « la joie de votre huile » [psaume XLIV, 8], « la sobre ivresse » de votre vin. Vous me conduisiez à lui, à mon insu, afin qu'il me conduisît à vous en pleine conscience. Cet homme de Dieu me reçut paternellement, et se réjouit de ma venue avec une charité convenable à un évêque. Je me mis à l'aimer, non pas d'abord comme un maître de vérité (je n'espérais plus la trouver dans votre église), mais comme un homme bienveillant pour moi. Je l'écoutais assidûment parler au peuple, non point dans l'esprit qui eût convenu, mais pour me rendre compte si son éloquence méritait la réputation qu'on lui faisait ou si elle était au-dessus ou au-dessous de ces louanges. Je me tenais suspendu à sa parole, insouciant et dédaigneux de ce qu'il disait. J'étais charmé par l'agrément de ce langage, plus savant que celui de Faustus [Fauste de Milève, évêque manichéen du IVe siècle], mais moins enjoué et séduisant quant au style. Pour les choses mêmes, nulle comparaison ; l'un s'égarait dans les rêveries manichéennes, l'autre enseignait la plus saine doctrine du salut. Mais le salut est loin des pécheurs, tel que j'étais alors. Et pourtant je m'en rapprochais peu à peu, sans le savoir."
Saint Augustin, Les Confessions, GF Flammarion, 2024, p. 103-104.
dimanche 4 octobre 2026
la mort de saint Martin, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
La mort de saint Martin
vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
saint Martin guérit un lépreux, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain
vitrail de Benoit Frères, 1949
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
samedi 3 octobre 2026
saint Pierre et saint Paul, statues de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Saint Pierre et Saint Paul du maître-autel
bois, XVIIIe siècle
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
dessins d'églises du canton de Montmédy, Meuse
Églises du canton de Montmédy, Meuse
© Odeline Cheron
Sur ma photo ci-dessus du panneau où sont représentées toutes les églises du canton de Montmédy, il manque les églises de Écouviez, Fresnois, Louppy-sur-Loison, Thonne-les-Prés, Villécloye.
Localités du canton de Montmédy
Velosnes et non Vélosnes
© Inventaire de Lorraine
le cadran solaire de l'église de Chauvency-Saint-Hubert, Meuse
Cadran solaire
Église Saint-Hubert - Chauvency-Saint-Hubert, Meuse
exposition TERRES D'AR(T)GILE aux Prémontrés de Pont-à-Mousson
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3 octobre - 13 décembre 2026
Abbaye des Prémontrés de Pont-à-Mousson
vendredi 2 octobre 2026
bannière Saint-Martin de l'église de Flassigny, Meuse
Saint Martin priez pour nous
Bannière de l'église Saint-Martin - Flassigny, Meuse
la vaine curiosité dénoncée par saint Augustin
"Mais que de menues et méprisables bagatelles tentent chaque jour notre curiosité ! Et qui pourrait énumérer nos chutes ? Que de fois, quand on nous raconte des balivernes, nous commençons par les souffrir pour ne point offenser la faiblesse d'autrui, et puis peu à peu nous y prêtons une attention complaisante ! Je ne vais plus au cirque voir un chien courir après un lièvre ; mais si par hasard je passe dans un champ où s'offre à moi cette vue, me voilà intéressé par la poursuite, distrait même peut-être d'une profonde pensée. Ce n'est pas au point de faire changer la route de ma monture, mais mon cœur est entraîné. Et si par cette démonstration de mon infirmité, vous ne réussissez pas à m'avertir de laisser ce spectacle et de m'élever à vous par quelque réflexion, ou encore de faire fi de tout cela et de passer mon chemin, je reste là abruti par ma vaine curiosité."
Saint Augustin, Les Confessions, GF Flammarion, 2024, p. 241-242.
l'enlèvement d'une Sabine, ivoire de Dieppe, du Musée de Commercy
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L'enlèvement d'une Sabine d'après Jean de Bologne (1529-1608)
attr. à Charles Tranquille Collette (1825-1895)
ivoire, Dieppe, 2e moitié du XIXe siècle
Musée de la Céramique et de l'Ivoire- Commercy
l'armistice de saint Martin, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
jeudi 1 octobre 2026
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la Vierge à l'Enfant, vitrail de l'église de Velosnes, Meuse
Vierge à l'Enfant Jésus
vitrail d'un peintre-verrier inconnu
Église de la Nativité-de-la-Vierge-Marie - Velosnes, Meuse
la statue de saint Martin de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Saint Martin
bois peint et doré, XVIIIe siècle
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
mercredi 30 septembre 2026
plaisancier sous le pont Adenauer de Thionville
Plaisancier passant sous le pont Konrad Adenauer
Thionville
une porte de maison de 1760 à Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Porte de 1760 de la maison du 1 rue sous l'Église
Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Gérard Cady, Christian Toussaint, Bazeilles-sur-Othain, 2009, p. 83.
la sainte couronnée de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Sainte couronnée non identifiée (sainte Radegonde tenant un sceptre ?)
bois, XVIIIe siècle
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
la Charité de saint Martin, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
La Charité de saint Martin
vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949
Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse
mardi 29 septembre 2026
Nicolas Remy cité dans "Les aventures de Simplicissimus" de Grimmelshausen
Quant à ceux qui nient le vol des sorcières, qu'ils se représentent Simon le Magicien qui fut enlevé dans les airs par le Mauvais Esprit, et retomba grâce à la prière de saint Pierre. Nikolaus Remigius, qui fut un homme brave, savant et raisonnable et n'a pas fait brûler qu'une demi-douzaine de sorcières dans le duché de Lorraine, dit, parlant de Johann de Hembach, que sa mère qui était une sorcière l'avait emmené avec elle à son assemblée dans la seizième année de son âge afin, ayant appris à jouer du fifre, qu'il leur jouât une musique de danse ; à cette fin, il monta sur un arbre, joua du fifre et regarda la danse avec attention (peut-être parce que tout lui semblait bizarre). Enfin il dit : « Dieu garde ! D'où vient tel peuple de bouffons et d'insensés ? » Mais à peine avait-il prononcé ces paroles qu'il chut à bas de l'arbre, se luxa une épaule et appela au secours, mais n'était là personne que lui ; quand par la suite il en fit des cancans, la plupart le prirent prirent une fable jusqu'à ce qu'à peu de là on arrêtât pour magie Catharina Prevotia, laquelle avait été aussi de ladite danse ; elle avoua tout comme c'était arrivé bien qu'elle ignorât que la rumeur publique disait que Hembach avait parlé."
Grimmelshausen, Les aventures de Simplicissimus, Paris, Fayard, 1990, p. 134.
Sur Nicolas Remy, voir le chapitre XI de l'Histoire de Nancy, tome II, de Christian Pfister, "Nicolas Remy et la sorcellerie à Nancy à la fin du XVIe siècle", p. 555-593.
Éditions de l'Université de Lorraine - 2024
Présentation du livre ci-dessus : Dans La Démonolâtrie, édité en 1595, le procureur Nicolas Rémy livre un récit détaillé de plus de 900 procès en sorcellerie qu’il a conduits en Lorraine sur une période de 15 ans. L’homme de loi ne manque pas d’arguments pour justifier la traque des démons et ceux qui les adorent. L’auteur, érudit, multiplie les références aux penseurs de l'Antiquité et à la Bible, tout en prônant une violence impitoyable pour arrêter la contagion du mal. Sous son autorité, des centaines de femmes, mais aussi des hommes et des enfants, soupçonnés de faire commerce avec le diable, furent torturés, condamnés et conduits au bûcher. Un document historique aussi exceptionnel que glaçant.
saint Nicolas, vitrail de l'église de Velosnes, Meuse
Saint Nicolas tenant un livre sur lequel sont posées trois bourses
Vitrail de l'église de la Nativité-de-la-Vierge-Marie - Velosnes, Meuse
orante au pied du Christ en croix, relief sur une maison de Bazeilles-sur-Othain, Meuse
Orante au pied du Christ en croix, relief du XVIe siècle en façade de la maison 3, rue de la Place
(un orant devait être à droite, mais le relief a été certainement arasé)
Bazeilles-sur-Othain, Meuse
lundi 28 septembre 2026
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