crosseron avec saint Hubert

Crosseron avec saint Hubert

saint Louis et saint Hubert, un vitrail de Saint-Michel de Saint-Mihiel

Saint Louis et saint Hubert

vitrail de Nicolas Lorin, nef, côté sud

Église abbatiale Saint-Michel de Saint-Mihiel 

la statue de saint Hubert de l'église Saint-Denis de Roussy-le-Village, Moselle

Saint Hubert

bois doré et polychromé - atelier Greeff d'Altwies, 1re moitié du XVIIIe siècle

Église Saint-Denis de Roussy-le-Village, Moselle

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- Jacques Carel, "Représentations sculptées de saint Hubert en Moselle", dans Les Cahiers lorrains, avril 1975, p. 38.

- Jacques Carel, "Le retable de la chapelle de Sœtrich à Hettange-Grande et les œuvres lorraines des menuisiers-sculpteurs Greff d'Altwies", dans Les Cahiers lorrains, 1980, p. 15. 

- Théophile Walin, Lily et Norbert Thill-Beckius, Greeff, un atelier luxembourgeois de sculpture au 18e siècle, Luxembourg, Publications nationales,1992, p. 260.

saint Hubert et saint Nicolas sur le calvaire de 1617 de Distroff, Moselle

 Saint Hubert et Saint Nicolas

Calvaire de 1617 de Distroff, Moselle

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- Xavière Lalouette, "L'iconographie de saint Hubert dans la sculpture lorraine", dans Le Pays Lorrain, 1974, n° 24 p. 151 et fig. p. 154. 

- Jean-Paul Philbert, Les anciennes Croix de Chemin du Pays des Trois Frontières, de Moyeuvre-Grande à Sierck-les-Bains, 1414-1796, Thionville, Klopp éditeur-imprimeur, 2003, p. 76 et 202.

la statue de st Hubert de la chapelle de Boler, Breistroff-la-Grande

Saint Hubert

bois polychrome - fin XVIIe siècle

Chapelle Sainte-Barbe de Boler, Breistroff-la-Grande

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Xavière Lalouette, "L'iconographie de saint Hubert dans la sculpture lorraine", dans Le Pays Lorrain, 1974, p. 150-151.

 

saint Hubert, vitrail de la chapelle de Boler, Breistroff-la-Grande

Saint Hubert

vitrail attribué à l'Atelier Linster de Mondorf-les-Bains, XXe siècle

Chapelle Sainte-Barbe de Boler - Breistroff-la-Grande, Moselle

la croix du 17 avenue du Général de Gaulle à Cattenom

dans le médaillon qui est aux pieds du Christ, on peut encore lire O / CRUX

et sur le fût la date de 159(5?) et HPB

Saint Hubert, le cor dans la main droite et la tête de cerf à ses pieds

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Croix du 17 avenue du Général de Gaulle - Cattenom

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Le fût date de 1595 ? Le croisillon est plus récent ; cela semble évident avec la mention O CRUX (AVE) et les têtes d'angelots, la couleur et l'état de la pierre, la liaison avec le fût. Il pourrait dater de fin-XVIIe-XVIIIe siècle. 

- Xavière Lalouette, "L'iconographie de saint Hubert dans la sculpture lorraine", dans Le Pays Lorrain, 1974, p. 151, n° 23. La croix dans son ensemble est datée de 1597. 

- Jean-Paul Philbert, Les anciennes croix de chemin du Pays des Trois Frontières, de Moyeuvre-Grande à Sierck-les-Bains, 1414-1796, Thionville, Éditions Gérard Klopp, 2003, p. 24 et 142 : datation de 1545 pour l'ensemble de la croix. 

- Le croisillon de cette croix de Cattenom est à comparer avec le croisillon de la croix des Suédois, XVII-XVIIIe s., du musée de la Tour aux Puces de Thionville, et avec le croisillon de la croix, datée de 1744 de Sentzich. 

- Bruno Malinverno, ayant fait l'inventaire du canton de Cattenom, date le fût de 1594.

le Bildstock d'Évange de 1540 à Breistroff-la-Grande, Moselle

Huchet ou cor de postillon

Le calvaire

Saint Antoine Abbé

Saint Hubert et date de 1540

Sainte Cunégonde de Luxembourg et Saint Henri de Bamberg

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Le Bd'Évange de 1540 - Breistroff-la-Grande, Moselle

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- Jean-Paul Philbert, Les anciennes Croix de Chemin du pays des Trois Frontières, de Moyeuvre-Grande à Sierck-les-Bains, 1414-1796, Thionville, Éditions Gérard Klopp, 2003, p. 138. 

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Le personnage à droite de sainte Cunégonde est toujours identifié comme saint Henri, Heinrich der Fromme. Mais pourquoi a-t-il une épée qui lui traverse le cou ? Il n'est jamais représenté ainsi.  De plus, il a un air féminin, avec de longs cheveux torsadés. Que tient-il dans sa main gauche ? Certains disent que c'est un sceptre !

Olga Tokarczuk et saint Hubert, patron des chasseurs

"Hubert, avant de devenir saint, était un vaurien et un dépensier. Il adorait chasser. Il tuait. Un beau jour, à la chasse, il voit sur la tête d'un cerf qu'il s'apprêtait à abattre une croix avec le Christ dessus. Il tombe à genoux et se convertit. Il comprend combien il a péché. À compter de ce jour, il cesse de tuer et devient saint.

Pourquoi ce type a-t-il ensuite été choisi pour être le saint patron des chasseurs ? C'était absurde. Soyons logiques : si les disciples d'Hubert avaient voulu suivre son exemple, ils auraient dû cesser de tuer. Or, c'est tout le contraire, ils en font leur patron, glorifiant ainsi ce qui était son plus grave péché, contre lequel il avait lutté et dont il avait finalement réussi à se libérer. En quelque sorte, ils en avaient fait le patron du péché... J'ai juste émis une hypothèse dans mon esprit  : il s'agissait d'une appropriation par opposition."

Olga Tokarczuk, Sur les ossements des morts, Paris, Libretto, 2019, p. 246-247.

saint Hubert sur une croix de 1830 à Boust, Moselle

 Saint Hubert

 sur une croix de 1830, érigée pour Pierre Florange et Marguerite Schuman

Boust, Moselle

la croix de 1720 du cimetière d'Entrange, Moselle

Croix du cimetière d'Entrange, Moselle

en haut du fût, saint Hubert

Année 1720, Johannes Schweitzer et Susana Craus, son épouse, a (ont) érigé cette croix

en l'honneur de Dieu. Priez Dieu pour eux. Amen

le saint Hubert du château de Preisch

 Saint Hubert

bois polychrome, œuvre de Nicolas Greeff-Greisch, c. 1750

(photo JLJ 2011)

Château de Preisch, Basse-Rentgen, Moselle

Théophile Walin, Lily et Norbert Thill-Beckius, Greeff, un atelier luxembourgeois de sculpture au 18e siècle, Luxembourg, Ministère des Affaires culturelles, 1992, p. 354, fig.  

le bas-relief de saint Hubert de la chapelle d'Entrange, Moselle

 Saint Hubert

détail du devant de l'autel latéral gauche de la chapelle Saint-Hubert d'Entrange, Moselle

une œuvre des Greeff d'Altwies (GDL), c. 1723 

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- Jacques Carel, "Représentations sculptées de saint Hubert en Moselle", dans Les Cahiers Lorrains, 1975, n° 2, p. 36. Confrérie de saint Hubert citée en 1721. Autel latéral gauche consacré en 1723.

- Théodore Walin, Lily et Norbert Thill-Beckius, Greeff, un atelier luxembourgeois de sculpture au 18e siècle, Luxembourg, Ministère des Affaires culturelles, 1992, p. 209-210 et illustration.

vitrail de saint Hubert par Raphaël Lardeur à la chapelle d'Entrange, Moselle

 

Saint Hubert

vitrail Art déco de Raphaël Lardeur, Paris, 1933

Chapelle Saint-Hubert d'Entrange, Moselle

la statue de saint Hubert du XIXe siècle de l'église abbatiale d'Autrey

Statue moulée du XIXe siècle de saint Hubert

dans la chapelle Saint-Hubert de l'église abbatiale d'Autrey, Vosges

la chapelle Saint-Hubert de l'église abbatiale d'Autrey, Vosges

partie du plan de l'église abbatiale d'Autrey levé par André Philippe

la chapelle Saint-Hubert a été érigée dans l'angle du chœur et du croisillon nord du transept c. 1540

face orientale de la chapelle

morceaux d'entablement superposés

la chapelle vue du croisillon nord du transept

plafond à caissons supporté par deux arcs orthogonaux en anse de panier

 les seize rosaces sont toutes différentes

 niveau supérieur sud

au rez-de-chaussée donnent sur le chœur deux baies rectangulaires dont le linteau

est supporté par trois colonnettes

du chœur vers la chapelle Saint-Hubert

 niveau supérieur ouest

les deux fenêtres à deux formes de la face orientale
devant le trumeau, statue moulée de saint Hubert, XIXe siècle

de la face ouest vers le croisillon nord du transept

les armes de l'abbé Claude Stévenet (1523-1547) qui a commandité la chapelle Saint-Hubert :

d'or à la bande d'azur chargée de trois marmites d'argent, avec la crosse en pal derrière l'écu

sa devise : JUVAT  AMARE  DEUM  

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La chapelle du nord, dite de Saint-Hubert, est une construction entièrement Renaissance. Son élévation intérieure comporte deux ordres superposés de faisceaux de colonnes avec entablements. Les colonnes du rez-de-chaussée sont en marbres de couleur. Dans l'ordre supérieur sont plaquées, du côté du chœur, des niches à coquilles ; sur chaque face est et nord sont ouvertes deux fenêtres à deux formes.

La chapelle est couverte par u plafond que supportent deux arcs en anse de panier qui se coupent à angle droit, formant quatre compartiments de quatre caissons à rosaces. 

Au rez-de-chaussée donnent sur le chœur deux baies rectangulaires dont le linteau est supporté par trois colonnettes ; à la face opposée sont ouvertes deux petites baies carrées refendues par un meneau.

Dans le croisillon, une large baie, amortie par une portion d'arc à très grand rayon, donne accès à la chapelle.

C'est une très belle construction, d'une ordonnance identique à celle de la chapelle des Évêques à la cathédrale de Toul, mais antérieure celle-ci. Sur le mur du chœur, au revers de la chapelle, un ensemble décoratif porte les armes de l'abbé Stévenet [et sa devise] et la date de 1540. 

André Philippe, "Autrey", dans Guide archéologique du Congrès de Nancy-Verdun de 1933, Paris, Picard, 1934, p. 201-207.

"L'abbé Stevenay, comme on le voit par deux marchés, travailla à reconstruire son église ; et nous avons vu l'évêque de Metz l'encourager dans ce bon dessein. Il fit en 1537 construire le chœur et le transept contenant les deux chapelle de St Hubert et de St Nicolas, qui lui demandèrent huit années de travail. Il est bon de remarquer qu'avant ces constructions, il y avait déjà une chapelle dédiée à St Hubert, suivant qu'il se justifie par l'acte en parchemin qu'on a en mains, venant de Conrad, évêque de Toul, au mois de mars 1285. L'abbé Stevenay s'en tint  à cette partie de l’œuvre. Nicolas Thirion et Didier Marsault, maîtres maçons, bourgeois d’Épinal, entreprirent ce travail qu'avait refusé d'exécuter en 1536 Regnault Vielloy, maçon à Nancy, qui avait cependant marchandé ce travail et accepté les conditions du marché."

Notice sur l'abbaye d'Autrey, d'après des documents inédits, Épinal, 1884, p. 40. 

Alain Villes, Philippe Gauvin, "La chapelle des évêques de la cathédrale de Toul et son plafond à caissons ou soffite", dans Études touloises, n° 167, janvier-mars 2019, p. 19-20 : Il existe dans l'abbatiale d'Autrey une chapelle similaire [à la chapelle des Évêques de Toul], à plafond plat mais de dimensions moindres (7,5 m de côté hors-œuvre), dédiée à saint Hubert et qui pourrait avoir eu le même auteur que celle de Toul, tant elle lui ressemble.