Morceaux choisis du Musée Barrois au Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

 Le Musée Barrois de Bar-le-Duc étant fermé pour rénovation, 

un choix d'œuvres de ce musée est exposé au Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel 

une statue de sainte Barbe du Musée de Saint-Mihiel

 Statue de sainte Barbe

(exposée en vitrine)

bois, XVIIIe siècle - provenance : chapelle Saint-Maur de Vaudoncourt, Meuse

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

Salomé dansant, médaillon en bas-relief du musée de Saint-Mihiel

 Salomé dansant

médaillon en calcaire sculpté en bas-relief - autour de 1600

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

buste de femme du jubé de Saint-Michel de Saint-Mihiel

Buste de femme provenant du jubé de l'église abbatiale Saint-Michel

pierre calcaire - XVIe siècle

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

buste d'homme de l'ancien jubé de l'église abbatiale Saint-Michel de Saint-Mihiel

 Buste d'homme provenant du jubé de l'église abbatiale Saint-Michel

pierre calcaire - XVIe siècle

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

Tobie et l'ange Raphaël ou le groupe de l'Ange gardien du Musée de Saint-Mihiel ?

 Tobie et l'ange 

groupe en bois, fin XVIIe siècle (exposé en vitrine)

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

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Suivant le cartel du musée, ce groupe représenterait Tobie et l'ange [Raphaël conduisant le jeune Tobie sur le chemin de Raguès]. J'ai un doute, car je pense que cette sculpture représente plutôt le groupe de l'Ange gardien, soit l'Ange conducteur. Dans le groupe de l'Ange gardien, celui-ci indique le ciel en levant fortement le bras, alors que Raphaël indique seulement au jeune Tobie la route à suivre en étendant le bras. De plus, l'enfant est représenté petit, mains jointes et sous la protection de son ange gardien. Tobie n'est jamais représenté mains jointes. Ce groupe du musée ne proviendrait-il pas du couvent des minimes de Saint-Mihiel ? À Nancy, les minimes avaient une dévotion pour l'Ange gardien. 

Voir :

Jacques Carel, "La dévotion à l'Ange gardien dans le nord de la Lorraine", dans Les Cahiers Lorrains, 1995, n° 1, p. 23-34. 

Le groupe de l'Ange gardien de l'église du Sacré-Cœur et Notre-Dame de Lourdes de Liège

photo © A.C.L. Bruxelles

Ce groupe ressemble beaucoup à celui du musée de Saint-Mihiel ; l'enfant est représenté mains jointes.

Tableau de l'Ange gardien par Jan Cossiers, 1661

Église Saint-Jean-Saint-Étienne aux Minimes, Bruxelles

photo © A.C.L. Bruxelles

Jacques Coret, s.j., L'Ange conducteur, dans la Dévotion chrétienne, réduite en pratique en faveur des Âmes dévotes, nouvelle édition, Toul, chez J. Carez, imprimeur libraire, 1823. Exemplaire de la Bibliothèque publique de Nancy, fonds Thiery Solet.

une Assomption de la Vierge, relief de 1711, du Musée de Saint-Mihiel

 Assomption de la Vierge

relief en pierre calcaire, 1711

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

le haut-relief de l'Assomption de la Vierge du Musée de Saint-Mihiel

L'Assomption de la Vierge Marie

haut-relief en pierre calcaire, traces de polychromie, début XVIIe siècle

provenance : église Notre-Dame de Bar-le-Duc ?

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

une statue de saint Nicolas du Musée de Saint-Mihiel

 Saint Nicolas

bois, début XVIIIe siècle

Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

médaillon du martyre de saint Jean-Baptiste du Musée de Saint-Mihiel

Soldat tenant la tête tranchée de saint Jean-Baptiste

 médaillon en pierre calcaire, c. 1600

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

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Ligier Richier et la sculpture en Lorraine au XVIe siècle, exposition du Musée de Bar-le-Duc, 11 octobre - 31 décembre 1985, Éditions du Musée de Bar-le-Duc, 1985, p. 90, n° 86.

l'archange Gabriel, médaillon du Musée de Saint-Mihiel

L'archange Gabriel d'une Annonciation

médaillon en pierre calcaire, c. 1600

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

la Synagogue, un reste du jubé de Saint-Michel de Saint-Mihiel

La Synagogue

pierre calcaire, XVIe siècle - provenance : jubé de l'église Saint-Michel

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

sainte Marguerite d'Antioche du Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

Sainte Marguerite d'Antioche

pierre calcaire - XVIe siècle

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

la Mort, un reste du jubé de l'église Saint-Michel de Saint-Mihiel

La Mort parée du collier de l'ordre de Saint-Michel

un reste du jubé de l'église abbatiale Saint-Michel, école sammielloise, XVIe siècle

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

une Vierge à l'Enfant d'art populaire au Musée de Saint-Mihiel

 Vierge à l'Enfant

art populaire, Lorraine, XVIIIe siècle

Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

gisant de sainte Lucie d'Ecosse au Musée de Saint-Mihiel

Gisant de sainte Lucie d'Écosse ou de Sampigny

pierre calcaire, école sammielloise (?), seconde moitié du XVIe siècle 

don famille Jean Louis et Catherine Hutin

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel 

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Sur sainte Lucie d'Écosse ou de Sampigny, voir :

- N. Robinet et J.-B.-A. Gillant, Pouillé du diocèse de Verdun, tome III, Verdun, 1904, p. 514-517. 

- Pierre Marot, "Recherches sur les sculpteurs en bois de Sainte-Lucie : les Foullon, dans Le Pays Lorrain, 1968, p. 2-3.

une statue de sainte Elisabeth attribuée à Ligier Richier

 

Sainte Élisabeth, statue attribuée à Ligier Richier

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

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Le talent de Ligier Richier se révèle dans le soin apporté au traitement du costume. Le raffinement du vêtement n'est pas sans rappeler celui de la Madeleine du Calvaire de Briey. Les accessoires font écho à d'autres éléments portés par des figures féminines exécutées par l'artiste : le «nœud d'Isis» fermant la ceinture évoque celui ornant la robe de la Vierge de la Pâmoison, ou bien encore le fermail fermant la guimpe qui s'apparente à celui porté par la Sainte Femme de Clermont-en-Argonne. Les traits du visage de sainte Élisabeth sont caractéristiques de la typologie déployée par le maître : bourrelet marqué des paupières, arcade sourcilière tourmentée, nez aquilin, narines bien ouvertes, dessin ferme du philtrum, dessin mouvementé de la lèvre supérieure, expressivité de la bouche et petit menton rond.

Texte du Musée.

la Vierge à l'Enfant lorraine du XIVe siècle d'Aulnois-en-Woëvre

Vierge à l'Enfant

Lorraine - pierre calcaire - XIVe siècle

provenance : chapelle du château d'Aulnois-en-Woëvre

Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

la Vierge à l'Enfant de l'église de Doncourt-aux-Templiers

La Vierge à l'Enfant de l'église de Doncourt-aux-Templiers

bois polychrome, fin XVIIe - début XVIIIe siècle

Musée d'Art sacré - Saint-Mihiel

La Vierge de l'église de Mussey au Musée de Saint-Mihiel

 La Vierge de l'Annonciation de l'église de Mussey, Meuse

 partie d'un groupe, bois, polychromie moderne, fin XVe siècle - h = 44 cm

Musée d'Art sacré de Saint-Mihiel

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Georges Génot, Marie-France Jacops, Jacques Carel, Art religieux du Haut Barrois, Nancy, Commission régionale d'Inventaire de Lorraine, 1976, p. 39, n° 94.