le texte de la face sud de l'obélisque debout d'Hatshepsout de Karnak

(photo JLJ 2003)

Lignes 6 et 7 :

Elle (Maâtkarê) l'a fait comme son monument mnw pour son  père Amon, seigneur des trônes des Deux Terres, qui préside à Ipt-Swt (Karnak),  elle a fait ces deux grands obélisques tḫnwy en dur granit  mꜢt rwdt   du Sud (région d'Assouan ), avec la partie supérieure (pyramidion) en électrum ḏꜤm, le meilleur de tous les pays étrangers ; on les voit des deux rives du fleuve (le Nil), leurs rayonnements débordant sur les Deux Terres. Le globe Aton se lève entre imytw eux, lorsqu'il apparaît à l'horizon Ꜣḫt du ciel.

 Les huit lignes du texte de la face sud de l'obélisque debout d'Hatshepsout 

Grand temple d'Amon de Karnak

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Christiane Desroches Noblecourt, La reine mystérieuse Hatshepsout, Paris, Éditions Pygmalion, 2002, p. 379-383.

Hatshepsout embrassée par Amon-Rê et lui offrant des vêtements

 Maâtkarê Hatshepsout, fils de Rê, de son corps,  embrassée par Amon-Rê, celui qui apaise son cœur ;  

 la reine lui fait une offrande de vêtements ou de tissus

Obélisque couché de la reine Hatshepsout

Karnak

(photos JLJ 1998 et 2000)

N.B. C'est bien fils sꜢ de Rê et non fille sꜢt de Rê.

 Au grand temple d'Amon de Karnak, la même scène sur l'obélisque méridional de la reine Hatshepsout, près du lac sacré, avec fille de Rê :

(photo JLJ 1998)

Hatshepsout offrant le lotus et le papyrus à Amon ithyphallique

[Hatshepsout] offrant le lotus et le papyrus à Amon ithyphallique (figuré en dieu Min),

Amon, maître des trônes des Deux Terres, seigneur du ciel, 

souverain de Iwnw (Héliopolis), il lui donne vie

derrière le dieu, des laitues montées sur une table d'offrandes

Amon : Je te donne des millions d'années pour apparaître en gloire en la royauté des Deux Terres. 

Chapelle rouge de la reine Hatshepsout

Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2000)

Thoutmosis III faisant un encensement devant la statue d'Hatshepsout

Le dieu parfait, seigneur de l'apparition, le roi de Haute et Basse Égypte, maître du rituel, 

Menkheperrê (Thoutmosis III), doué de vie, faisant un encensement avec un bras d'Horus 

devant la statue osiriaque de Maâtkarê (Hatshepsout), aimée d'Amon

Chapelle rouge - Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2003)

un lion de ... la reine Hatshepsout à Deir al-Bahari

 Lion du mur du fond du second portique, moitié sud

Temple de la reine Hatshepsout - Deir al-Bahari - Thèbes ouest

B. Porter, R. Moss, II, Theban Temples, p. 347, n° 15

(photo JLJ 2005)

le temple de Satet de la XVIIIe dynastie de l'île d’Éléphantine à Assouan

Le temple de Satet de la XVIIIe dynastie de l'île d’Éléphantine à Assouan

relevé et photos de JLJ de 1999

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Le temple de Satet fut commissionné par la reine Hatshepsout. Beaucoup de scènes d'Hatshepsout ont été usurpées par Thoutmosis III et les cartouches changés. Le plan du temple comporte un déambulatoire qui est typique sous la XVIIIe dynastie, mais la continuation des piliers à l'arrière est inhabituelle pour cette période. Une vingtaine de moulages ont été apportés du Louvre et incorporés lors de la reconstruction. 

A. Salle barlongue dont le plafond était soutenu par deux piliers à chapiteau hathorique. - B. Chapelle du dieu Amon. - C. Chapelle de Satet. Scènes avec Satet recevant des offrantes. Hatshepsout est vue avec Khnoum et Anouket. - D. antichambre du sanctuaire. - E. Le sanctuaire ou saint des saints, où une statue de Satet était érigée. - F. Magasin du temple. 

Les noms des dieux des piliers : Amon, Amon-Rê, Anouket, Geb, Atoum, Horus, Horus de Nekhen, Inpou (Anubis), Isis, Khnoum, Mikèt, Montou, Noun, Osiris, Satet, Serqèt (déesse scorpion), Shesmou, Sobek, Sopdou.

Face d'un chapiteau hathorique d'un pilier de la salle barlongue A

... aimé(e) de Satet, maîtresse d'Abou (Éléphantine)

Satet

Hatshepsout (usurpation de Thoutmosis III)
 enlacée par la déesse Satet à la couronne blanche et aux cornes d'antilope

 Satet (ou Satis), (déesse de la 1ère cataracte, compagne de Khnoum),
qui est dans ... (certainement Abou, i.e. Éléphantine)

La shebèt est en relation avec Satet et l'inondation

Khnoum, dieu bélier, maître d’Éléphantine, et Thoutmosis III

Nom de l'Horus de Nekhen

Anouket avec sa coiffure de hautes plumes

Nom d'Anouket, déesse d’Éléphantine et de l'île de Séhel

Nom de la déesse Mikèt, déesse de Basse Nubie

elle était en relation avec l'inondation ; la shebèt lui était présentée en offrande

Nom de la déesse Serqèt (ou Selqit), déesse scorpion, 

elle protège les sarcophages et les coffres à canopes

Sous le cartouche de Menkhéperrê (Thoutmosis III), nom du dieu Shesmou, patron des pressoirs

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Werner Kaiser, Elephantine. The  Ancient Town, Cairo, German Institute of Archaeology Cairo, 1998, p. 22-25.

spectacle de musique et de danse en l'honneur d'Amon

 cliquer pour agrandir 

Spectacle de musique et de danse en l'honneur d'Amon-Rê

Chapelle rouge d'Hatshepsout

Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2006)

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Au registre du haut, un harpiste aveugle qui chante un hymne en l'honneur d'Amon, huit danseuses acrobates faisant une roue (souplesse arrière) sur deux rangées parallèles pour les six premières, la roue étant décomposée en quatre instantanés ; le dernier instantané montrant la roue accomplie avec la réception sur les pieds. 

Au registre du bas, trois musiciennes agitant le sistre cintré et tenant la menat dans la main gauche, trois chanteurs claquant des  mains, puis deux danseurs.

Amon-Rê faisant l'accolade à Hatshepsout

Amon-Rê faisant l'accolade au dieu parfait Maâtkarê (Hatchepsout) 

Amon-Rê, (celui) stp-f ib qui apaise son cœur (celui d la reine)

Chapelle rouge 

Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2002)

les lions d'Hatshepsout et de Thoutmosis III

Deux lions encadrent le smȝ (les poumons, symbole de la dualité),

lié par les dieux Nil de Haute et Basse-Egypte

celui de la photo montre celui de gauche

paroi Sud des chambres Sud d'Hatshepsout réalisée sous Thoutmosis III

  Karnak

 PM II, Theban Temples, p. 106, n° 328

(photo JLJ 2000)

Prisse d'Avennes a fait dessiner celui de droite, voir ci-dessous :

Lion 

Émile Prisse d'Avennes, Atlas of Egyptian Art, The American University Press in Cairo, 1991, pl. II, 13.

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L'un des deux lions du portique Sud de la terrasse intermédiaire (K1 du plan de Naville)

du temple de la reine Hatshepsout à Deir el-Bahari

PM II,Theban Temples, p. 347 n° 15
(photo JLJ 2002)

consécration de la grande offrande par Hatshepsout

(cliquer pour agrandir)

Consécration de la grande offrande par Maâtkarê (Hatshepsout), maître(sse) du rituel,

et encensement par Menkhéperrê (Thoutmosis III)
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Le texte devant la reine : "Frapper quatre fois (consacrer quatre fois avec le sceptre sekhem) sur la grande offrande ˁȝbt pour Amon-Rê quand il se repose dans la Splendeur des Splendeurs d'Amon.
Derrière la reine, Menkhéperrê (Thoutmosis III) fait une fumigation d'encens.

Texte de la colonne derrière Thoutmosis III : Il est à la tête des kas de tous les vivants, comme Rê, à jamais (pour l'éternité).

Pierre Lacau, Henri Chevrier, Une chapelle d'Hatshepsout à Karnak, Le Caire, 1977, p. 173.

la reine Hatshepsout conduite par Horus et Thot

La reine Maâtkarê (Hatshepsout), coiffée de la couronne blanche, est  conduite 

par Horus Béhédéty, maître du Ciel, et Thot vers le temple d'Amon

scène de la Chapelle rouge 

Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 1998)

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Titre de la scène, à gauche d'Horus :  Entrée et sortie, montée royale dans le Château d'Amon, elle le fait, douée de vie à jamais.

Paroles dites par Thot à la grande Ennéade : Prenez le roi de Haute et Basse-Egypte, Maâtkarê, que l'on aille en procession, afin de renouveler pour elle les jubilés.

Pierre Lacau, Henri Chevrier, Une chapelle d'Hatshepsout à Karnak, Le Caire, 1977, p. 289.

Hatshepsout offant deux vases de lait à Amon-Rê

Maâtkarê Hatshepsout offrant deux vases de lait irtt à Amon-Rê

Chapelle rouge de la reine Hatshepsout

Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2000)

le nom d'Horus de Thoutmosis II ?

Le nom d'Horus de Thoutmosis II sur une colonne de la cour à portique du temple d'Hatshepsout

taureau victorieux puissant de force  kȝ  nḫt wsr-pḥty 

(s'y ajoute un canard sȝ, fils de ? ...)

PM II, Theban Temples, bas de la p. 358 :
"Upper part of a column, with Horus-name of Hatshepsut"
Ce n'est pas le nom d'Horus de la reine Hatshepsout. 
(photo JLJ 2003)
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Le nom d'Horus de la reine Hatshepsout

wsrt-kȝw, la puissante de kas ou celle dont les kas sont puissants

détail de l'obélisque méridional de la reine Hatshepsout gisant près du lac sacré à Karnak

(photo JLJ 2002)

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Temple d'Hatshepsout à Deir al-Bahari

Hatshepsout : ramener la jambe

Reste d'une scène de la grande salle hypostyle de Karnak

Séti 1er quittant le sanctuaire et effaçant ses traces de pas sur le sable avec une plante

titre de la scène : rȝ n int rd

(dessin d'après Nelson, B 313 : east wall, north half, third register, north end))

Maâtkarê Hatshepsout quittant le sanctuaire d'Amon-Rê ithyphallique

où le dieu est montré sous forme de statue sur un socle

C'est l'un des derniers chapitres du rituel du culte divin journalier : ramener la jambe, rȝ n int rd,

reculer, se retirer en effaçant ses traces de pas sur le sable avec une plante hȝdn.

Chapelle rouge de la reine Hatshepsout - Open-Air Museum - Karnak

(photo JLJ 2003)

la reine Hatshepsout offre deux pains à Amon-Rê roi des dieux

La reine Hatshepsout offre deux pains šˁt à Amon-Rê roi des dieux
et Amon lui donne toute santé
Chapelle rouge de la reine Hatshepsout
Open-Air Museum - Karnak
(photo JLJ 2003)

la cinquième station de la barque d'Amon

La cinquième station de la barque d'Amon (la outès-néférou) lors de la fête d'Opet

Nom de la 5e station : "Maâtkarê a reçu la beauté d'Amon"

Chapelle rouge de la reine Hatshepsout

Open-Air Museum - Karnak
(photo JLJ 2003)