Hathor, agitant le sistre, emmène Ramsès II vers Amon-Rê

© OIP The University of Chicago

 Hathor de Dendera, maîtresse de Iwnt agitant le sistre sššt emmène Ramsès II à Amon-Rê

moitié sud, mur est de la grande salle hypostyle

Grand temple d'Amon de Karnak

(photo JLJ 2001)

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La coiffe d'Hathor est à remarquer. Ce n'est pas tout à fait la coiffure à volants étudiée par Christina Karlshausen. Mais le bandeau frontal et le ruban médian qui enserre la coiffe avec un nœud à l'arrière et dont les deux pans retombent le long du dos sont bien présents. 

Séthi I devant Hathor, tombe de Séthi I, actuellement au Louvre

photo © Musée du Louvre

Séthi I conduit par Isis vers Amon-Rê au grand temple de Karnak

© OIP The Université de Chicago

Séthi I mené par Isis vers Amon-Rê et Mout

grande salle hypostyle 

Grand temple d'Amon de Karnak

(photo JLJ 2001)

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Paul Barguet, Le temple d'Amon-Rê à Karnak. Essai d'exégèse, Le Caire, IFAO, 1962, p. 69. Erreur de l'auteur : il a pris Isis pour Hathor. Il est vrai que la confusion était parfaitement possible, surtout que le nom de la déesse est à moitié effacé. C'est Isis, la Grande, Mère divine.

la barque-henou du temple d'Hathor de Dendera

 La barque-henou, la barque sacrée de Sokar-Osiris

relief abîmé de la chapelle osirienne est n° 1, nord, soubassement

Temple d'Hathor - Dendera

(photo JLJ 2001)

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À la proue de la barque-henou on voit une tête d'oryx et une tête de taureau, d'où pend une chaîne au bout de laquelle est peut-être un cœur. Au milieu de la barque, un coffre en forme de dôme, au sommet duquel un faucon coiffé du disque solaire déploie ses ailes. 

La barque-henou, la barque sacrée de Sokar, relief du mur sud de la seconde salle hypostyle 

du temple de Séti I à Abydos

- Rosalie David, A Guide to Religious Ritual at Abydos, Warminster, England, Aris & Phillips LTD, 1981, p. 41.

- "Cette barque-henou du dieu Sokar est très caractéristique. À la proue on peut voir : une tête de taureau, une tête d'oryx, un poisson et une multitude de petits oiseaux. Au mufle du taureau pend une chaîne. L'oryx regarde vers la poupe et le poisson int (tilapia nilotica) vient se nicher dans le creux de son cou. Les oiseaux, peut-être des faucons, escaladent la proue. Au milieu de la barque se trouve une cabine, dont le sommet arrondi est surmonté d'un faucon. À la poupe, trois petits gouvernails."

D'après Madeleine Peters-Destéract.

Ramsès 1er et Séthi 1er parmi les étoiles

Prénoms et noms de Ramsès 1er et Séthi 1er parmi le ciel bleu aux étoiles jaunes

(Mn-pḥty-RꜤ)  (RꜤ-ms-sw)  et  (Mn-MꜢꜤt-RꜤ) ( Mr-n-Ptḥ Stẖy)

Temple de Séthi 1er - Gurna

Louxor

(photo JLJ 2010)

le jeune roi Merenptah agenouillé entre les pattes d'un criosphinx à Karnak

 Le jeune roi Merenptah, fils et successeur de Ramsès II, avec la mèche de l'enfance,

   l'uræus ornant déjà son front, agenouillé entre les pattes d'un criosphinx

sur la face ouest du mur est de la cour de la cachette du grand temple d'Amon

Karnak

(photo JLJ mars 2000)

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Les scènes de la face ouest du mur de la cachette ont été gravées sous Ramsès II. L'enfant, tenant le sceptre royal ḥḳꜢt de la main gauche et l'étui mks contenant le titre de propriété imyt-pr dans la droite, serait le jeune Ramsès II. Le jeune Ramsès fut très tôt aux côtés de son père Séhti. Sur la gravure sont déjà représentés les deux cartouches. Ces deux cartouches ont été usurpés par Merenptah : prénom BꜢ-n-RꜤ Mrj-Imn, nom  Mry-n-Ptḥ Ḥtp-ḥr-MꜢꜤt. Le bélier bꜢ est bien visible dans le cartouche du prénom.

la figure martelée du dieu Seth à l'Akh-menou de Karnak

 Le dieu Seth, seigneur d'Ombos, tenant dans sa main gauche trois signes de la vie ˁnḫ 

et dans le creux du coude la tige de palmier crantée, emblème des millions d'années

Akh-menou de Thoutmosis III, salle XI

B.Porter, R. Moss, II, Theban Temples, p. 114, n° 361.

(photo JLJ 2001)

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La tête du dieu Seth (Swtẖ) a été arasée. À la Basse Époque, on ne vit plus en Seth que le meurtrier de son frère Osiris et nombre de ses représentations furent arasées, ainsi dans le temple de millions d'années de Séthi 1er à Gourna : 

 

 

Dans le cartouche du milieu, celui du nom du roi, Stẖy Mr-n-Ptḥ, la représentation

du dieu Seth a visiblement été arasée. 

Temple de Séthi I à Gourna - Thèbes ouest 

(photo JLJ 2001)