Il y
a pour moi un deuxième défi, qui est que l’Europe reprenne le flambeau de ses
valeurs. Elles sont en train d’être abandonnées partout. Le combat qu’on mène
contre le terrorisme et l’islamisme radical est un combat européen, c’est un
combat de valeurs. C’est un combat pour nous et au fond je pense que le combat
contemporain est un combat contre la barbarie et l’obscurantisme. C’est cela ce
qui se passe. Ce n’est pas du tout un choc de civilisation, je ne me reconnais
pas du tout dans cette lecture des choses, parce que ce n’est pas une Europe
chrétienne qui irait contre le monde musulman, fantasme dans lequel certains
veulent nous entraîner. C’est une Europe qui a des racines judéo-chrétiennes,
c’est un fait, mais qui a su construire deux choses : la coexistence des
religions entre elles et la sécularisation du fait politique. Ce sont deux
acquis de l’Europe. Parce que c’est ce qui a permis de reconnaître le primat de
l’individu rationnel et libre et donc le respect entre les religions. Et ce qui
est en train de se passer dans le débat que nous avons eu, largement contre la
France, et on ne l’a pas je crois suffisamment mesuré, est un retour en arrière
de l’histoire colossal.
Le
combat qu’on mène contre le terrorisme et l’islamisme radical est un combat européen,
c’est un combat de valeurs. C’est un combat pour nous et au fond je pense que
le combat contemporain est un combat contre la barbarie et l’obscurantisme.
Tout
le débat qui a eu lieu a consisté, au fond, à demander à l’Europe de s’excuser
des libertés qu’elle permet. Et en l’espèce à la France. Et le fait que ce
débat ait si peu vécu en Europe, ou qu’il ait été structuré de manière si
gênée, dit quelque chose de la crise morale qui est la nôtre. Mais je l’assume
totalement. Nous sommes un pays de liberté où aucune religion n’est menacée, où
aucune religion n’est malvenue. Je veux que tous les citoyens puissent exercer
leur culte comme ils le veulent. Mais nous sommes aussi un pays où les droits
de la République doivent être parfaitement respectés, parce qu’on est d’abord
citoyen, et qu’on a un projet commun et une représentation commune du monde :
nous ne sommes pas multiculturalistes, nous n’additionnons pas les façons de
représenter le monde côte-à-côte, mais nous essayons d’en construire une
ensemble, quelles que soient après les convictions qu’on porte dans ce qui est
l’intime et le spirituel.
Forts
de cela, nous avons des droits : la liberté d’expression, de caricature, qui a
fait tant couler d’encre. Il y a cinq ans, quand on a tué ceux qui faisaient
des caricatures, le monde entier défilait à Paris et défendait ces droits. Là,
nous avons eu un professeur égorgé, plusieurs personnes égorgées. Beaucoup de
condoléances ont été pudiques et on a eu, de manière structurée, des dirigeants
politiques et religieux d’une partie du monde musulman – qui a toutefois intimidé l’autre, je suis
obligé de le reconnaître – disant : « il n’ont qu’à changer leur droit ». Ceci me choque et en tant que dirigeant,
je ne veux choquer personne, je suis pour le respect des cultures, des
civilisations, mais je ne vais pas changer mon droit parce qu’il choque
ailleurs. Et c’est précisément parce que la haine est interdite dans nos
valeurs européennes, que la dignité de la personne humaine prévaut sur le reste,
que je peux vous choquer, parce que vous pouvez me choquer en retour, nous
pouvons en débattre et nous disputer parce que nous n’en viendrons jamais aux
mains puisque c’est interdit et que la dignité humaine est supérieure à tout.
Et nous sommes en train d’accepter que des dirigeants, des chefs religieux,
mettent un système d’équivalence entre ce qui choque et une représentation, et
la mort d’un homme et le fait terroriste – ils l’ont fait –, et que nous soyons
suffisamment intimidés pour ne pas oser condamner cela.
Ceci
pour moi dit une chose. Le combat de notre génération en Europe, ce sera un
combat pour nos libertés. Parce qu’elles sont en train de basculer. Et donc, ce
ne sera pas la réinvention des Lumières, mais il va falloir défendre les Lumières
face à l’obscurantisme. Cela est sûr. Et ne nous laissons pas enfermer dans le
camp de ceux qui ne respecteraient pas les différences. C’est un faux procès et
une manipulation de l’histoire. Il n’y a de respect possible que si la dignité
humaine se place au-dessus de tout, mais le respect ne doit pas se faire aux
dépens de la liberté d’expression. Sinon, ce n’est pas du vrai respect, c’est
l’abandon, au fond, de la discussion, de la conflictualité qu’il peut y avoir
dans la discussion et le débat. C’est ce qu’ils veulent. Là, l’Europe a une
responsabilité, donc pour moi le deuxième combat à mener, c’est ce combat pour
nos valeurs. Ce mot paraît générique, mais c’est le combat pour les Lumières.
Le
combat de notre génération en Europe, ce sera un combat pour nos libertés.
Le Grand Continent, 16 novembre 2020
