saint Martin reçu au Paradis, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

Saint Martin reçu par le Christ au Paradis

vitrail de Charles-Laurent Maréchal et Champigneulle, Bar-le-Duc, 1879

Église Saint-Martin - Metz 

le groupe de la Charité de saint Martin de l'église Saint-Martin de Metz

Charité de saint Martin
groupe en pierre - second tiers du XVe siècle
Église Saint-Martin - Metz

Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 394, n° 292.

l'Education de la Vierge, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

L'Éducation de la Vierge 

vitrail de Charles-Laurent Maréchal, Metz, 1850

Église Saint-Martin - Metz 

st Pierre, st Nicolas, st Jean, st Claude, vitraux de l'église St-Martin de Metz

 Saint Pierre et Saint Nicolas

Saint Jean et Saint Claude

1506

Église Saint-Martin - Metz

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- J. Leclerc, "Les anciens vitraux de l'église Saint-Martin de Metz, dans Annuaire de la Société d'Histoire et d'Archéologie de la Lorraine, 1937, p. 343-347.

- Michel Hérold, "L'art du vitrail en Lorraine. Son apogée à la fin  du Moyen Âge et au temps de la Renaissance", dans Le Pays Lorrain, 1983, n° 1, p. 24. Une grande famille messine, les Baudoche, aurait offert en 1506 la série des grandes figures de saints, saint Pierre, saint Nicolas, saint Jean et saint Claude, remontés en 1818 dans la grande baie du bras sud du transept. Ces vitraux, de médiocre qualité, rappellent d'assez près l'art de Thomas de Clinchamp.

Jésus couronné d'épines et dépouillé de ses vêtements, vitraux de l'église Saint-Martin de Metz

Jésus est couronné d'épines et dépouillé de ses vêtements, deux scènes de la Passion

vers 1450-1460, d'après deux gravures du Maître E.S. 

Église Saint-Martin - Metz

la Résurrection du Christ, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

 La Résurrection du Christ, une scène de la verrière de la Passion

vers 1450-1460

Église Saint-Martin - Metz 

La Résurrection,  gravure du Maître E.S.

- J. Leclerc, "Les anciens vitraux de l'église Saint-Martin de Metz, dans Annuaire de la Société d'Histoire et d'Archéologie de la Lorraine, 1937, p. 325-326. Sur le devant du tombeau est représenté Samson portant sur ses épaules les portes de la ville de Gaza, symbole et préfigure de la Résurrection de Jésus.

- Michel Hérold, "L'art du vitrail en Lorraine. Son apogée à la fin  du Moyen Âge et au temps de la Renaissance", dans Le Pays Lorrain, 1983, n° 1, p. 24. L'ensemble des petites scènes de la Passion était destiné aux baies de l'abside, mais a été complété, puis remonté en 1841-42 par Maréchal dans le bras Nord du transept. Ces scènes qu'il faut situer vers 1450-60, s'inspirent très étroitement de gravures du Maître E.S. (L. 41-47), présentent de nombreux points communs avec les vitraux de Zetting.

- Louis Réau, Iconographie de la Bible, I, Ancien Testament, Paris, Presses Universitaires de France, 1956, p. 244. Samson, qui était allé coucher avec une prostituée de Gaza, échappe aux Philistins en enlevant de nuit les portes de la ville qu'il arrache de leurs gonds ; il les charge sur ses épaules et va les déposer au sommet d'une montagne (Juges, 16). Les théologiens voient dans cet exploit le symbole du Portement de croix. Pour souligner ce parallélisme, l'art du Moyen Âge représente souvent les portes de Gaza avec leurs battants entrecroisés afin d'évoquer l'image de la Croix. 

C'est aussi le symbole de la Résurrection du Christ. Gaza est le tombeau où les Philistins croient avoir pour toujours enfermé Samson, comme les Juifs croient avoir enfermé le Christ dans le Sépulcre. Mais il en arrache les portes comme Jésus soulèvera la pierre de son tombeau.

l'Annonciation, vitrail du XVe siècle de l'église Saint-Martin de Metz

 

L'Annonciation

vitrail probablement offerte par Catherine de Gournay et sa famille vers 1467

Église Saint-Martin - Metz

- J. Leclerc, "Les anciens vitraux de l'église Saint-Martin de Metz", dans Annuaire de la Société d'Histoire et d'Archéologie de la Lorraine, 1937, p. 334-338. Au-dessus de l'archange Gabriel on reconnaît Dieu le Père qui de sa main gauche abaissée envoie un rayon lumineux vers la Vierge Marie ; dans son sillage est représenté un enfant, très difficile à distinguer, qui tient dans ses bras une croix. 

- Michel Hérold, "L'art du vitrail en Lorraine. Son apogée à la fin du Moyen Âge et au temps de la Renaissance", dans Le Pays Lorrain, 1983, p. 24 : "L'Annonciation, aujourd'hui remontée dans la chapelle des fonts, et la suite de la Vie de la Vierge, dans le bras Nord du transept, ont probablement été offertes, vers 1467, par une personne issue du patriciat messin, Catherine de Gournay. L'atelier de la Vie de la Vierge semble fortement marqué par les gravures du Maître E.S., et par l'art alsacien contemporain, mais les immenses baldaquins qu'il dispose au-dessus des scènes sont plutôt d'inspiration  française."

L'Ange Gabriel de l'Annonciation

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Elisabeth von Witzleben, Les Vitraux des Cathédrales de France, Paris, Bibliothèque des Arts, 1968, p. 68, ill.  n° 60. 

laissez venir à moi les petits enfants, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

Laissez venir à moi les petits enfants, car le royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent

(Luc, 18, 15-18)

Vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

la Visitation, peinture murale de l'église Saint-Martin de Metz

 La Visitation

peinture murale, (XVIe siècle ; authenticité douteuse)

Église Saint-Martin - Metz 

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- Amédée Boinet, Église Saint-Martin, dans Guide du Congrès archéologique de Metz, Strasbourg, Colmar, Paris, Picard, 1922, p. 67 : "Peintures murales, très restaurées, du début du XVIe siècle, figurant, la Visitation, l'Annonciation et la Présentation de la Vierge au Temple."

- Roland Recht, Église Saint-Martin, dans Dictionnaire des Églises de France, sous-tome VA, Alsace, Lorraine, Franche-Comté, Paris, Robert Laffont, 1969, p. 100 : "Scènes peintes de la vie de la Vierge, dont l'authenticité est douteuse."

la mort de saint Martin, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

 La mort de Saint Martin

vitrail de Maréchal et Champigneulle, Bar-le-Duc, 1881

Église Saint-Martin - Metz 

la Nativité, une sculpture originale de l'église Saint-Martin de Metz

 

 Marie, redressée de son lit d'accouchée, attire à elle l'Enfant Jésus

 en le sortant de son couffin en osier, pour pouvoir l'allaiter ; 

tandis que le bœuf et l'âne tournent la tête vers l'Enfant

une scène originale de la Nativité, calcaire, c. 1435

Église Saint-Martin - Metz 

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Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, S. 127-134, n° 293, Abb. 107-109. 

saint Martin imposent les mains, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

Saint Martin imposent les mains à des convertis pour les bénir

vitrail de Maréchal et Champigneulle, Bar-le-Duc, 1879

Église Saint-Martin - Metz 

saint Charles Borromée, vitrail de l'église Saint-Martin de Metz

le vitrail est en mauvais état

Armes : de sable, semé de billettes d'argent, au lion morné du même, brochant sur le tout

Timbre : une couronne de comte - Supports : deux lions mornés - Devise : franc et loyal

À la mémoire de Charles, comte du Coëtlosquet, décédé à Jérusalem le 2 novembre 1852

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Saint Charles Borromée

vitrail de Charles Laurent Maréchal, Metz, 1850

Église Saint-Martin - Metz 

le beau faux triforium de l'église Saint-Martin de Metz

Élévation latérale du vaisseau central de la nef basilicale :

grandes arcades retombant sur des piles rondes, faux triforium (car absence de coursière)

 à trois arcatures aveugles par travée, fenêtres hautes à deux lancettes 

 seconde moitié du XIIIe siècle

Église Saint-Martin - Metz

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- Roland Recht, "L'Église Saint-Martin de Metz", dans Dictionnaire des églises de France, tome V A, Alsace, Lorraine, Franche-Comté, Paris, Robert Laffont, 1969, p. 100-101. 

- Marie-Claire Burnand, Lorraine gothique, Paris, Picard, 1989, p. 183.  

les blasons des six paraiges de la Cité de Metz à l'église Saint-Martin

 Paraige de Jurue : de gueules à l'aigle éployée et écourtée d'or

Paraige de Port-Saillis : d'or à la porte crénelée de sable

Paraige du Commun, blason remplacé par le blason de la maison de Heu :

 de gueules à la bande d'argent chargée de trois coquilles de sable

Paraige d'Outre-Seille : chevronné d'or et d'azur de huit pièces

Paraige de Saint-Martin : de gueules à trois tourteaux d'or

Paraige de Porte-Moselle : burelé d'or et d'azur de huit pièces

partie haute du vitrail du Sacre de Charles VII, de Michel Thiria, Nancy, 1910

 Église Saint-Martin - Metz 

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Pierre Marot, "Les blasons lorrains de l'armorial de Gilles le Bouvier", dans les Mémoires de la Société d'Archéologie lorraine, 1926-1927, p. 403-406.

une Charité de saint Martin à l'église Saint-Martin de Metz

Charité de saint Martin

groupe en pierre du XIXe siècle

au tympan de la porte sud-est de l'église Saint-Martin -  Metz

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Au portail sud-ouest de cette église, 

il existe aussi une Charité de saint Martin en pierre polychrome, mais du XVe siècle.

l'ecce homo de l'église Saint-Martin à Metz

Ecce Homo

pierre, XVIe siècle

Église Saint-Martin - Metz

saint Martin ressuscite un converti

Saint Martin ressuscite un converti

vitrail de l'atelier Maréchal et Champigneulle, Bar-le-Duc, 1879

Église Saint-Martin - Metz

l'Ange de l'Annonciation de l'église Saint-Martin de Metz

L'Ange de l'Annonciation

vitrail vers 1467

Elisabeth von Witzleben, Les Vitraux des cathédrales de France, Paris, Bilbliothèque des Arts, 1968, p. 68 et p. 217, fig. 60.

L'Ange de l'Annonciation

vitrail vers 1467
Église Saint-Martin - Metz

sainte Marguerite de Saint-Martin de Metz

Sainte Marguerite

vitrail de Charles-Laurent Maréchal - 1850

Église Saint-Martin - Metz