fragment de retable aux six Apôtres du MET, provenant de la collégiale de Vaudémont

 Fragment de retable aux six Apôtres :

de droite à gauche : st Pierre, saint Jean, saint Jacques le Mineur, saint André, st Barthélemy 

et un apôtre non identifié

second quart du XIVe siècle

© Metropolitan Museum of Art - New York

- Françoise Baron (dir.), Les Fastes du gothique, le siècle de Charles V, catalogue  d'exposition, Paris, Galeries nationales du Grand-Palais, 9 octobre 1981 - 1er février 1982, Paris, Réunion des musées nationaux, 1981, p. 69-70, cat. 11 A. Un autre fragment de ce retable, avec quatre Apôtres, se trouve au musée du Louvre ; n' y est identifié que saint Philippe.

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia, II, 1990, p. 222-223, n° 3.

- William D. Wixom, "Medieval Sculpture at the Metropolitan, 800 to 1400", dans The Metropolitan of Art Bulletin, Spring 2005, vol. LXII, n° 4,  p. 36.

les Apôtres de l'église de Malancourt-la-Montagne, Moselle

St Pierre,  st André, st Jean, st Jacques le Majeur, st Thomas, st Jacques le Mineur

Six Apôtres du retable aux douze Apôtres de l'église Saint-Martin de Malancourt-la-Montagne

pierre, second quart du XVIe siècle

Amnéville-les-Thermes, Moselle

(photo JLJ années 1970)

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- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 391, n° 254. Sans datation.

- Walter Hotz, Handbuch der Kunstdenkmäler im Elsass und in Lothringen, 3e édition, München, 1976, p. 123. 

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia, II, 1990, p. 257, n° 123. Indiqué comme retable d'art populaire de la Renaissance.

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze Apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.

le Couronnement de la Vierge du retable d'Aingeray, Meurthe-et-Moselle

Couronnement de la Vierge

partie centrale du retable aux douze Apôtres

pierre, c. 1450

Église Saint-Médard - Aingeray, Meurthe-et-Moselle

(photo JLJ années 1970)

 

- Victor Riston, "Le retable de l'église d'Aingeray", dans les Mémoires de la Société d'Archéologie Lorraine, 1892, p. 223-228, 2 pl. 

- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 367, n° 4. Daté autour de 1450.

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia, II, 1990, p. 235, n° 40.

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze Apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336, fig. p. 332.

le retable aux douze Apôtres de l'église de Domjulien, Vosges

Me . Wilmī . husson . Cure . de . Brātegni . ait . faict . faire . ceste . table . 1 . 5 . 4 . 1 .
(Messire Wilmin Husson, curé de Brantigny, a fait faire cette table, 1541)
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Le retable aux douze Apôtres de l'église Saint-Julien de Domjulien, Vosges
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- Ch. Chapelier, "Archéologie et épigraphie de l'église de Domjulien", dans Bulletin de la Société philomatique vosgienne, 1884, p. 140-143.

- Gaston Chrismant, "Le retable et le sépulcre de Domjulien, Vosges", dans Réunion des Sociétés savantes des départements à la Sorbonne, section des Beaux-Arts, 1911, p. 288 pour le dessin ci-dessus.

- André Philippe, "Les retables aux douze apôtres" (Chronique des Vosges), dans Le Pays Lorrain, 1920, p. 325-327.

- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 93 et 378, n° 123. Le retable était à l'extérieur, sur la façade ouest.

- Marcel Albiser, Guide illustré de la plaine des Vosges, tome I, 1977,  p. 30 photo. 

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia n° 2, 1990, retable n° 99/167 p. 249-250. Pierre Simonin a dénombré en Lorraine 60 retables aux douze Apôtres, fragments compris.

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.

deux apôtres du retable de l'église de Bazoilles-sur-Meuse, Vosges

Saint Pierre et saint Paul

détail du retable du Couronnement de la Vierge et des douze Apôtres

XVe siècle

Église Saint-Martin de Bazoilles-sur-Meuse, Vosges 

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- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 372, n° 54.

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia n° 2, 1990, retable n° 17, p. 229. Retable daté vers les années 1430-1440.

le retable aux douze Apôtres de Balléville, Vosges

Retable au douze Apôtres

tout début du XVIe siècle

Église Notre-Dame-en-sa-Nativité de Balléville, Vosges
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- André Philippe, "Les retables aux douze apôtres" (Chronique des Vosges), dans Le Pays Lorrain, 1920, p. 327.
- Helga D. Hofmann, Die lothringische Skulptur der Spätgotik. Hauptströmungen und Werke (1390-1520), Saarbrücken, 1962, p. 371, n° 38. Autour de 1500.
- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia, tome II, 1990, p. 232, n° 30. "D'étroits pilastres à cuvette séparant les figures, marquent le retable d'une touche discrète, impliquant l'apparition de la Renaissance. Le dais hémisphérique d'où une draperie que relève deux angelots retombe en arrière du Christ sur la croix est un motif d'un effet décoratif sûr, rare en Lorraine à cette époque."

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.

le retable de Puzieux au Musée départemental d'Epinal

Retable aux douze Apôtres

provenant de Puzieux (Vosges), troisième quart du XVIe siècle

Musée départemental d'Art ancien et contemporain d’Épinal

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- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance", dans Lotharingia n° 2, 1990, p. 250-251 : Un décor unique de volutes et d'éléments végétaux très stylisés que portent des colonnettes balustres, se répète au-dessus des douze apôtres et du groupe central du Calvaire. Les figures accusent une évidente recherche dans le drapé du vêtement, dont les effets, si bien venus qu'ils soient, ont une certaine uniformité. Les proportions restes très ramassées, en cette œuvre non dénuée d'originalité, datable du milieu du XVIe siècle.  

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.

le retable aux douze Apôtres d'Aroffe, Vosges

Retable aux douze Apôtres

autour du milieu du XVIe siècle

au-dessus d'une porte de grange d'une maison d'Aroffe, Vosges

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- André Philippe,  "Les retables aux douze apôtres", dans Le Pays Lorrain, 1920, n°7, p. 325-327.

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia, n° 2, 1990, p. 254, n° 111.

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.

le retable aux douze Apôtres de Trieux, Meurthe-et-Moselle

Le retable aux douze Apôtres de l'église Saint-Martin de Trieux, Meurthe-et-Moselle

pierre, début du XVIe siècle

(photo JLJ années 1970)

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Les Apôtres sont groupés deux par deux dans chaque niche. La niche médiane contient Jésus-Christ bénissant de la main droite, tenant le globe du monde dans la gauche. Un curé donateur, mains jointes, est agenouillé aux pieds de Jésus. Ce religieux, vêtu d'un surplis, est largement tonsuré.
Les Apôtres sont reconnaissables par les attributs qu'ils portent. De gauche à droite, saint Barthélemy, un couteau ; saint Matthieu, une lance ; saint Jacques le Mineur, l'archet triangulaire à carder la laine ; saint Philippe, imberbe, la croix à hampe ; saint Jacques le Majeur, chaussé de sandales, le chapeau à bord relevé timbré de la coquille, le bourdon ; saint Jean, imberbe, le calice ; saint Pierre, la clef ; saint Paul, l'épée ; saint André, la croix en X ; saint Mathias, la hallebarde ; saint Thomas, l'équerre ; saint Simon, la scie.
Ce serait l'abbé de Saint-Pierremont qui serait représenté en donateur aux pieds de Jésus. Mais à cette époque, le début du XVIe siècle, le curé de Trieux était un chanoine de Saint-Pierremont ; il pourrait être également le donateur du retable.

D'après Jacques Carel, "Le maître du retable de Mairy, son atelier et ses continuateurs", dans Le Pays Lorrain, 1975, n° 2, p. 92.

- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissance en Lorraine", dans Lotharingia tome II, 1990, p. 242, n° 87.

- Mathieu Facheris, "Les retables aux douze apôtres en Lorraine : caractères constitutifs et iconographie", dans Le Pays Lorrain, décembre 2020, p. 327-336.