bannière Saint-Martin de l'église de Flassigny, Meuse

 Saint Martin priez pour nous

Bannière de l'église Saint-Martin - Flassigny, Meuse

la vaine curiosité dénoncée par saint Augustin

"Mais que de menues et méprisables bagatelles tentent chaque jour notre curiosité ! Et qui pourrait énumérer nos chutes ? Que de fois, quand on nous raconte des balivernes, nous commençons par les souffrir pour ne point offenser la faiblesse d'autrui, et puis peu à peu nous y prêtons une attention  complaisante ! Je ne vais plus au cirque voir un chien courir après un lièvre ; mais si par hasard je passe dans un champ où s'offre à moi cette vue, me voilà intéressé par la poursuite, distrait même peut-être d'une profonde pensée. Ce n'est pas au point de faire changer la route de ma monture, mais mon cœur est entraîné. Et si par cette démonstration de mon infirmité, vous ne réussissez pas à m'avertir de laisser ce spectacle et de m'élever à vous par quelque réflexion, ou encore de faire fi de tout cela et de passer mon chemin, je reste là abruti par ma vaine curiosité."

Saint Augustin, Les Confessions, GF Flammarion, 2024, p. 241-242.

l'enlèvement d'une Sabine, ivoire de Dieppe, du Musée de Commercy

L'enlèvement d'une Sabine d'après Jean de Bologne (1529-1608)

attr. à Charles Tranquille Collette (1825-1895)

ivoire, Dieppe, 2e moitié du XIXe siècle

Musée de la Céramique et de l'Ivoire- Commercy

l'armistice de saint Martin, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

L'Armistice de saint Martin

vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949

Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse

robiniers en automne

Robiniers en automne

Parc Napoléon - Thionville

la Vierge à l'Enfant, vitrail de l'église de Velosnes, Meuse

 Vierge à l'Enfant Jésus

vitrail d'un peintre-verrier inconnu

Église de la Nativité-de-la-Vierge-Marie - Velosnes, Meuse 

la statue de saint Martin de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

 Saint Martin

bois peint et doré, XVIIIe siècle

Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse

plaisancier sous le pont Adenauer de Thionville

 Plaisancier passant sous le pont Konrad Adenauer

Thionville

une porte de maison de 1760 à Bazeilles-sur-Othain, Meuse

 Porte de 1760 de la maison du 1 rue sous l'Église

Bazeilles-sur-Othain, Meuse

Gérard Cady, Christian Toussaint, Bazeilles-sur-Othain, 2009, p. 83.

la sainte couronnée de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

Sainte couronnée non identifiée (sainte Radegonde tenant un sceptre ?)

bois, XVIIIe siècle

Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse

la Charité de saint Martin, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

 La Charité de saint Martin

vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949

Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse 

Nicolas Remy cité dans "Les aventures de Simplicissimus" de Grimmelshausen

Quant à ceux qui nient le vol des sorcières, qu'ils se représentent Simon le Magicien qui fut enlevé dans les airs par le Mauvais Esprit, et retomba grâce à la prière de saint Pierre. Nikolaus Remigius, qui fut un homme brave, savant et raisonnable et n'a pas fait brûler  qu'une demi-douzaine de sorcières dans le duché de Lorraine, dit, parlant de Johann de Hembach, que sa mère qui était une sorcière l'avait emmené avec elle à son  assemblée dans la seizième année de son âge afin, ayant appris à jouer du fifre, qu'il leur jouât une musique de danse ; à cette fin, il monta sur un  arbre, joua du fifre et regarda la danse avec attention (peut-être parce que tout lui semblait bizarre). Enfin il dit : « Dieu garde ! D'où vient tel peuple de bouffons et d'insensés ? » Mais à peine avait-il prononcé ces paroles qu'il chut à bas de l'arbre, se luxa une épaule et appela au secours, mais n'était là personne que lui ; quand par la suite il en fit des cancans, la plupart le prirent prirent une fable jusqu'à ce qu'à peu de là on arrêtât pour magie Catharina Prevotia, laquelle avait été aussi de ladite danse ; elle avoua tout comme c'était arrivé bien qu'elle ignorât que la rumeur publique disait que Hembach avait parlé."
Grimmelshausen, Les aventures de Simplicissimus, Paris, Fayard, 1990, p. 134.

Sur Nicolas Remy, voir le chapitre XI de l'Histoire de Nancy, tome II, de Christian Pfister, "Nicolas Remy et la sorcellerie à Nancy à la fin du XVIe siècle", p. 555-593.

  Éditions de l'Université de Lorraine - 2024

Présentation du livre ci-dessus : Dans La Démonolâtrie, édité en 1595, le procureur Nicolas Rémy livre un récit détaillé de plus de 900 procès en sorcellerie qu’il a conduits en Lorraine sur une période de 15 ans. L’homme de loi ne manque pas d’arguments pour justifier la traque des démons et ceux qui les adorent. L’auteur, érudit, multiplie les références aux penseurs de l'Antiquité et à la Bible, tout en prônant une violence impitoyable pour arrêter la contagion du mal. Sous son autorité, des centaines de femmes, mais aussi des hommes et des enfants, soupçonnés de faire commerce avec le diable, furent torturés, condamnés et conduits au bûcher. Un document historique aussi exceptionnel que glaçant.      

saint Nicolas, vitrail de l'église de Velosnes, Meuse

 Saint Nicolas tenant un livre sur lequel sont posées trois bourses

Vitrail de l'église de la Nativité-de-la-Vierge-Marie - Velosnes, Meuse

orante au pied du Christ en croix, relief sur une maison de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

 Orante au pied du Christ en croix, relief du XVIe siècle en façade de la maison 3, rue de la Place

(un orant devait être à droite, mais le relief a été certainement arasé)

Bazeilles-sur-Othain, Meuse

centrale de Cattenom, Moselle

 25 septembre 2026

paysage automnal dans le vallon de l'Altbach

le Bon Pasteur, vitrail de l'église de Bazeilles-sur-Othain, Meuse

 Le Bon Pasteur

vitrail de Benoit Frères, Nancy, 1949

Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse

bienvenue au pape Léon XIV à Metz

15 h 45 : les cloches sonnent à toute volée 

les sobriquets

"Or de même que depuis ce moment tout le monde m'appelait le Veau, de même j'appelais chacun d'un sobriquet grotesque particulier ; ces sobriquets, au dire de la plupart des gens, et notamment selon ce qu'en pensait mon maître, étaient ingénieux, car je dénommais chacun selon que l'exigeaient ses qualités. Pour en parler summariter [in summa, en un mot, en dernier lieu], je voyais en moi pour mainte raison un fou tout court et prenais les autres pour de sages bouffons. Cet usage, à mon avis, est encore d'une pratique commune dans le monde en ce sens que chacun  est satisfait de son esprit et s'imagine être le plus malin entre tous."

Grimmelshausen, Les Aventures de Simplicissimus, roman traduit de l'allemand par Jean Amsler, préface de Pascal Quignard, Paris, Fayard, 1990, p. 106-107.

la tour fortifiée de l'église de Chauvency-Saint-Hubert, Meuse

Tour fortifiée de la fin du XVIe siècle

Église Saint-Hubert - Chauvency-Saint-Hubert, Meuse 

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- Philippe Pagnota, Les églises fortifiées de la Meuse, Bar-le-Duc, Conseil général de la Meuse, 1993, p. 51 : L'église orientée nord-sud conserve dans sa partie méridionale une tour-porche divisée en trois niveaux à deux entrées latérales. Les portes sont défendues chacune par une bretèche construite au deuxième étage. Une série de quatre archères associées deux à deux au second et au troisième niveau de la tour protège ses faces est et ouest.

l'annonce du testament de Jeanne de Navarre, reine de France

Jeanne de Navarre (Bar-sur-Seine, 1273 - Vincennes, 1305), en fondatrice du collège de Navarre, à Paris

pierre calcaire, Paris, vers 1310 - Bode Museum, Berlin

"Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Nous, Jeanne, par la grâce de Dieu reine de France et de Navarre et comtesse palatine de Champagne et de Brie, saine de corps et d'esprit, pensant que nulle chose n'est si certaine que la mort, mais nulle créature mortelle ne sait le jour ni l'heure de sa mort, parce que nous désirons pourvoir au salut de notre âme avant que l'heure de la mort vienne, faisons et ordonnons notre testament ou notre dernière volonté."

Elle fonde par testament le collège de Navarre à Paris. 

les deux dates de la construction de l'église Saint-Martin de Bazeilles-sur-Othain

la tour-clocher construite en 1827

ANNO DOMINI  1752 - date de la construction de la nef

1755 - date de la construction du chevet

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Église Saint-Martin - Bazeilles-sur-Othain, Meuse

- J.-B.-A. Gillant, Pouillé du diocèse de Verdun, tome IV, 1910. Tour de 1827.

- Gérard Cady, Christian Toussaint, Bazeilles-sur-Othain, 2009, p. 58 pour la photo de la tour-clocher. 

la maison forte de la Grande-Flassigny, Flassigny, Meuse

 La maison forte de la Grande-Flassigny

1572 (date sur le linteau de la porte sud) et XIXe siècle

Flassigny, Meuse

le Grand Soleil chez les Natchez

"Le nom du grand chef des Natchez, qu'il s'agisse de celui rencontré par D'Iberville ou de ses successeurs ne semble pourtant avoir été révélé aux colons, peut-être pour des raisons religieuses, à moins que que le titre de chef ait rendu caduque son appellation personnelle. Membre suprême d'une aristocratie  d'hommes et de femmes, tous nommés Soleils, ce chef, Oüachill-Liquip, le Grand Feu Très Grand, autrement dit le Grand Soleil, est identifié comme le frère cadet de l'astre réel. Il se reconnaît à son diadème rouge surmonté de plumes de cygnes blanches, symbole du rayonnement solaire"
"Lors des funérailles d'un Soleil natchez, homme ou femme, c'est par dizaines que ses proches parents et domestiques sont susceptibles d'être étranglés pour l'accompagner au tombeau et le « servir dans le Pays des Esprits ». [...] Le décès d'un individu Soleil déclenche ainsi une cascade de mises à mort, comme s'il existait une équivalence, d'ordre métonymique, entre le Soleil et la communauté qui l'entoure, représentée par sa propre maisonnée, la valeur particulière du défunt déterminant le nombre de personnes sacrifiées."

Gilles Havard, Les Natchez, Champs Histoire, Flammarion, 2025, p. 85-86 et 108-109.

Jeanne d'Arc brandissant son épée, statue de l'église de Flassigny, Meuse

Jeanne d'Arc brandissant son épée

Église Saint-Martin - Flassigny, Meuse