Prokop s'abandonnait dans l'abandon même de Dieu

"Accueillir, accepter, consentir ; écouter le silence et scruter l'invisible, — tels sont les plus hauts actes de l'attention et de la conscience que doivent accomplir les vivants. Il faut renoncer à l'impatience, au désir de recevoir des signes, à la fébrilité des preuves. Il n'y a que des traces impalpables disséminées de-ci de-là, et qui parfois affleurent, fugaces, à l'improviste au détour d'un instant. Des traces aussi discrètes que troublantes qui n'octroient aucune certitude, mais assignent sans fin à l'étonnement, au songe et à l'attente. [...] Le réel et son double ne faisaient qu'un ; le réel contenait dans les replis de sa chair foisonnante une multitude de doubles,  — ombres, reflets, échos et résonnances. Il se pouvait qu'il recélât aussi l'empreinte de Dieu comme un creux irradiant. Il se pouvait tout autant qu'il ne renfermât rien. Cela n'importait plus ; Prokop venait enfin de renoncer à tout, jusqu'à l'assurance que Dieu fût,  jusqu'au tourment causé par cette incertitude. Il s'abandonnait dans l'abandon même de Dieu."

Sylvie Germain, Immensités, Gallimard, 1993, p. 193.