le cadran solaire de l'église de Chauvency-Saint-Hubert, Meuse

Cadran solaire 

Église Saint-Hubert - Chauvency-Saint-Hubert, Meuse 

le cadran solaire du Hackenberg

 Cadran solaire - 12 h 40 le 30 avril 2024

Hackenberg, Veckring, Moselle

le cadran solaire de Hombourg-Haut, Moselle

 Cadran solaire de Hombourg-Haut, Moselle

la croix de Boler de 1713 à Breistroff-la-Grande, Moselle

La Trinité (Dieu le Père, Jésus, la colombe du Saint Esprit),

 la Vierge Marie, saint Jean et Marie-Madeleine, agenouillée essuyant le sang des plaies de Jésus ;

au revers, Jésus portant sa croix ; au sommet, un cadran solaire ; date de 1713 sur la console

un rapace enlevant une bête

Saint Pierre, le soleil, la lune et la couronne d'épines (avec la figure du Christ ?)

le soleil et des instruments de la Passion de Jésus

 lune, croix, calice, IHS et instruments de la Passion

La croix peut à tous les mortels donner l'immortelle couronne, 

mais aussi faut-il être tel que celui qui nous la donne

Mon amour est en croix. La croix fait mes délices et pour suiv(r)e ses lois,

je vivais (?) dans les supplices

Fait par François Lapierre de Rombas

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Croix de 1713 érigée pour Pierre et Madeleine du moulin de Boler

dit Calvaire de la Louve

Breistroff-la-Grande, Moselle

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- Jacques Carel, "Le sculpteur de croix François Lapierre de Rombas", dans Les Cahiers lorrains, 1974, p. 4-5.

- Adrien Printz, Vieilles pierres du Pays thionvillois et de la vallée de la Fensch, Woippy, Editions Gérard Klopp, 1993, p. 27, l'inscription : La croix pevt à tovs les mordels / Donner limmortelle covronne / Mais aussy favt il etre tel / Qve celvy qvi novs la donne.  - Mon amovr est en croix / Et povr svivre ses loix / Je (dois) vi(vre) dans les svpplices. Il manque : La croix fait mes délices. 

Les oiseaux nichant dans le feuillage du chapiteau corinthien  seraient une allusion à un fait local vécu : Pierre ou Madeleine du moulin de Boler (les donateurs), ayant été attaqué par un loup à cet endroit, un essaim de corbeaux, intervenant miraculeusement, s'abattit sur la bête et lui creva les yeux.

- Jean-Paul Philbert, Jacques Lieber, Les anciennes Croix de chemin du pays des Trois Frontières, de Moyeuvre-Grande à Sierck-les-Bains, 1414-1796, Éditions Gérard Klopp, Thionville, 2003, p. 111, l'inscription : La croix peut à tous les mortels / donner l'immortelle couronne / mais aussi faut-il être tel / que Celui qui nous la donne. / Mon amour est en croix / et pour suivre ses lois / je dois vivre dans les supplices. Il manque : La croix fait mes délices. 

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Dans son livre sur les croix de Lorraine, Metz, 1938, Jean-Pierre Kirch avait donné le texte entier, mais il a complété ainsi les deux dernières lignes du texte : je d(ois) vi(vre) dans les supplices, comme si dois avait été oublié par celui qui a tracé le texte. Le d n'est pas dans le texte tracé.

le croisillon de la croix Saint-Jacques d'Uckange, Moselle

 Croisillon, console et chapiteau du fût de la croix Saint-Jacques

située près de l'église Sainte-Barbe d'Uckange, Moselle

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- J.-P. Kirch, Les anciennes croix, surtout croix des champs en Lorraine, Metz, 1938, p. 58.

- Jacques Carel, "Le sculpteur de croix François Lapierre de Rombas", dans Les Cahiers Lorrains, 1974, p. 4-5.

- Jean-Jacques Sitek, "François Lapierre, l'illustre sculpteur de croix rombasien, ( vers 1650 - après 1727)", dans le Journal de l'Association Les Amis d'Adrien Printz, n° 11, octobre 1998, p. 70 :

"Croix érigée en 1710 pour LE SIEUR JACQUES BONJEAN MAYRE ROYAL À UCKANGE ET MARGUERITE LACOUR SA FEMME À L'HONNEUR DE LA SAINTE TRINITÉ. Sur le fût, les instruments de la Passion et saint Jacques en haut relief. Chapiteau composite à feuilles d'acanthe, 6 colombes, un aigle au devant tenant dans ses serres un agneau. Le Christ est entouré d'une couronne florale, avec Dieu le Père en buste au sommet et cadran solaire."

- Jean-Paul Philbert, Jacques Lieber, Les anciennes Croix de chemin du pays des Trois Frontières, de Moyeuvre-Grande à Sierck-les-Bains, 1414-1796, Éditions Gérard Klopp, Thionville, 2003, p. 70 et 131.

le cadran solaire de la cathédrale de Metz

 Ange au sourire "rémois" tenant un cadran solaire

sculpture d'Auguste Dujardin, 1880-1885

Portail de la Vierge de la cathédrale Saint-Étienne de Metz 

le cadran solaire de l'église d'Œutrange

Le cadran solaire de l'église Notre-Dame-de-la-Visitation d'Œutrange

Thionville-Œutrange

le cadran solaire du Musée Charles de Bruyères de Remiremont

 Cadran solaire sur colonne

dans la cour du musée Charles de Bruyères de Remiremont

18 juillet 2021 - 16 : 34

(deux heures de décalage entre l'heure solaire et l'heure d'été ;

 mais le cadran solaire indique 14 : 15 environ)

une croix avec cadrans solaires à Mont-lès-Neufchâteau, Vosges

Vierge à l'Enfant au revers

cadran solaire côté est, même cadran solaire côté ouest

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 Croix à Mont-lès-Neufchâteau, Vosges

1676

le temps, c'est de l'or ; cadran solaire de Metzervisse, Moselle

Le temps, c'est de l'or

cadran solaire en façade d'une maison de la rue des Romains

Metzervisse, Moselle

les deux cadrans solaires de Bicqueley, Meurthe-et-Moselle

OMNIA  QVOD  PERIMIT  SIC  TEMPORIS  AMPVTO  PARTES

(le temps qui détruit tout, ainsi je le partage)

TEMPVS  VT  VMBRA  FVGIT

(le temps s'enfuit comme l'ombre)

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Cadrans solaires du château de Bicqueley, Meurthe-et-Moselle

le cadran solaire de l'église de Germiny

Le petit cadran solaire tracé sur un contrefort
 de l'église Saint-Epvre de Germiny, Meurthe-et-Moselle

l'église de la Viéville de Dompaire

photo Jules Tillet

l'abside n'est pas dans l'axe de la tour

tympan avec blason de la famille de Mirecourt
 de la porte condamnée de la première chapelle du XVIe siècle sur le flanc sud de la nef

oculus de l'armoire eucharistique
Afin de placer l'oculus dans un plan perpendiculaire à l'axe de l'église,
le tabernacle a été établi sans tenir compte de la courbure de l'abside romane, et pour cela,
 le mur a été entaillé à l'extérieur et à l'intérieur.

cadran solaire à l'angle de la première chapelle

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Église Saint-Jean-Baptiste de la Viéville de Dompaire, Vosges

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"Dédiée à saint Jean-Baptiste, l'église de la Viéville fut jusqu'en 1790 l'église-mère de Dompaire. Nef à plafond plat sur les murs primitifs, percés au sud pour ouvrir sur des chapelles du XVIe siècle. Travée de chœur du XIIe siècle sous la tour, voûte à croisée d'ogives sur quatre piliers, faisceaux de colonnes trapues à chapiteaux cubiques, dont un porte des entrelacs perlés ; abside semi-circulaire, voûtée d'un cul-de-four remanié et pourvue d'une armoire eucharistique curieusement insérée. Portail du XVIe siècle au tympan orné d'un trilobe et de trois roses."

André Laurent, "L'Église de la Viéville de Dompaire (Vosges)", dans le Dictionnaire des églises de France, sous-tome V A, Paris, Robert Laffont, 1969, p. 46.

"L'église de la Viéville semble appartenir à la seconde moitié du XIIe siècle. Construite en grès, elle comprend une nef simple, une travée de chœur sur laquelle s'élève le clocher, et une abside semi-circulaire.

Extérieurement, l'abside n'a d'autre décoration qu'une corniche formée d'un rang de grosses billettes qui devait la couronner sous la toiture recouvrant l'ancien cul-de-four. Le mur est aujourd'hui surélevé de plus d'un mètre au-dessus de cette corniche, ce qui montre que une fois de plus que le cul-de-four a dû être surhaussé après coup. Une plinthe avec talus assez largement empatté forme extérieurement la base de l'abside.

Que, dès l'origine, un clocher se soit élevé sur la travée voûtée qui précède l'abside, cela ne peut faire aucun doute. Dans tous les cas, il a dû être considérablement remanié.

Tel qu'il se présente à nous, il est d'une très grande simplicité. Au-dessus de la voûte du chœur, il comprend deux étages. le premier, assez élevé, est entièrement nu. Le second, légèrement en retraite sur le premier, formant l'étage du beffroi, est percé sur chacune de ses faces d'une baie géminée en cintre brisé, percée à cru dans le mur sans ébrasement. Le tout est recouvert d'un toit en bâtière. Certainement, cet étage supérieur n'appartient plus à l'époque romane, et on ne saurait le faire remonter antérieurement au XIIIe siècle. Il est même postérieur. Quant à l'étage au-dessous, son absolue nudité le rend impossible à dater d'une façon précise."

D'après Georges Durand, Églises romanes des Vosges, p. 184-188.

Sur l'armoire eucharistique :

André Philippe, "Les armoires eucharistiques dans l'Est de la France et particulièrement dans les Vosges", dans le Bulletin monumental, 1924, p. 120-121 et fig. p. 124.

Jean-Paul Claudel, "L'église Saint-Jean-Baptiste de la Viéville", dans La Revue lorraine populaire, n° 129, avril 1996, p. 128-129.

l'église Saint-Paul d'Aulnois, Vosges

tour-clocher du XIIIe siècle sauf la partie haute refaite

chœur pentagonal éclairé par quatre fenêtres en gothique flamboyant à trois formes

cadran solaire au mur sud de la nef

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Église Saint-Paul d'Aulnois, Vosges

XIIIe, XVe et XVIe siècles

la croix du village de Malaincourt, Vosges

Croix du village de Malaincourt, Vosges
XVIe siècle 

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Sous le quadrilobe, quatre dais flamboyants, disposés en carré,  abritant chacun un saint. On distingue sainte Madeleine, saint Jean-Baptiste, saint Léger et un autre saint. Sur le fût, un cadran solaire entouré d'ornements.

le cadran solaire du château de Moncel à Jarny

Cadran solaire déposé devant le château de Moncel

Jarny, Meurthe-et-Moselle

l'ossuaire de Conflans-en-Jarnisy, Meurthe-et-Moselle

fenêtre du XVIe siècle avec un petit cadran solaire (?)

bénitier avec croix ou octagramme (d'après Jean-Marie Blaising)

pour la même figure voir l'ossuaire de Saint-Supplet

certains appellent cette figure un sceau de Salomon, c'est inexact
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Ossuaire du XVIe siècle, de plan carré, couvert d'une voûte sur croisée d'ogives,

restauré en 1887 

Cimetière de Conflans-en-Jarnisy

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Sur les octagrammes :

Jean-Marie Blaising, "Les taques de nos cheminées. Octagrammes et autres signes protecteurs", dans Le Pays Lorrain, décembre 2022, p. 317-324.

une échauguette à cadran solaire à Ville-sur-Saulx, Meuse

Échauguette sur l'angle avec un cadran solaire

Ville-sur-Saulx, Meuse