saint Jean-Baptiste par Jean-Jacques Gruber

Saint Jean-Baptiste

détail d'un vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Léonard - Clermont-en-Argonne, Meuse

le Bon Pasteur, vitrail de l'église de Clermont-en-Argonne

Le Bon Pasteur

 parabole de la brebis égarée, Luc, 15, 3-7

détail d'un vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Léonard - Clermont-en-Argonne, Meuse 

le vitrail des saints solitaires de l'église de Clermont-en-Argonne

 Les Saints solitaires

on reconnaît en haut à droite le Père de Foucauld ; 

à sa gauche saint François d'Assise faisant un sermon aux oiseaux ;

en bas la Rencontre des saints Antoine et Paul, ermites, et le corbeau ravitailleur de pains ; 

au-dessus de saint Paul, saint Jérôme à son pupitre ;

des moines autour d'un monastère avec son cloître ; au-dessus de saint Antoine serait-ce Job ?

le lion est l'un des deux qui creusèrent avec leurs griffes la sépulture de st Paul  

ou est-ce le lion de saint Jérôme ? ; 

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Léonard - Clermont-en-Argonne, Meuse 

pèlerinage de Clermont à Benoîte-Vaux, vitrail dre l'église de Clermont-en-Argonne

 

Pèlerinage de Clermont à Benoîte-Vaux au XVIIe siècle

détail d'un vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

(à droite, deux pèlerins près de la Fontaine Notre-Dame)

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne, Meuse 

"Il serait fastidieux de dénombrer les quatre-vingts pèlerinages qui se succédèrent à Benoîte-Vaux, durant l'été de 1641. De proche en proche, le mouvement gagna la vallée de la Meuse, la Woëvre et le Barrois. Après les villages, les bourgs et villes s'ébranlèrent : Clermont et Varennes-en-Argonne, Damvillers et Stenay, Saint-Mihiel et Verdun, Pont-à-Mousson et Briey. 

Ce furent de véritables harangues, que la jeunesse de Clermont-en-Argonne vint déclamer devant la statue de Notre-Dame [de Benoîte-Vaux], lors du premier pèlerinage de leur paroisse. Ces harangues étaient farcies de chants et de musique instrumentale, car les Clermontois avaient amené leurs violons. Ceux-ci reparurent en 1642, lors du second pèlerinage de Clermont. Cette fois, la jeunesse s'était costumée pour représenter, par un symbolisme un peu laborieux, mais combien touchant, le « Triomphe de Marie » sur la chair, le monde, le vice et l'hérésie. Par exemple : le char de triomphe, qui portait l'image de la Sainte Vierge, était tiré par un cordon blanc par douze jeunes filles, costumées chacune en vertu. Il avait quatre roues : la Virginité, le Mariage, la Maternité et la Viduité, que représentaient une fille, une femme, une mère et une veuve. Le cortège était entouré d'une profusion de guidons, ornés d'inscriptions pieuses."

Charles Aimond, Notre-Dame de Benoîte-Vaux, son histoire, son pèlerinage, s.l., 1937, p. 95 et 92.

st Nicolas ressuscite trois écoliers, vitrail de l'église de Clermont-en-Argonne

Saint Nicolas ressuscite trois écoliers

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

(en haut à droite, on remarque la basilique de Saint-Nicolas-de-Port)

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne, Meuse 

la Lamentation sur le Christ mort

 

d'après la Vierge de pitié de Ligier Richier de l'église d'Étain, Meuse

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Lamentation sur le  Christ mort

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Léonard - Clermont-en-Argonne 

Josué et Caleb rapportent une gigantesque grappe de raisin

 Josué et Caleb rapportent de Canaan une gigantesque grappe de raisin suspendue à une perche

Nombres, 13, 24

détail du vitrail de la Cène de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

à droite de la scène de la grappe de raisin (le vin, ceci est mon sang) est figurée 

celle d'un moissonneur coupant son blé avec une faucille (le pain, ceci est mon corps)

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne

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École de Nicolas Poussin, L'Automne

(la grappe de la Terre Promise devient le symbole de l'Automne)

© Musée du Louvre

Godefroy de Huy, Pied de croix de Saint-Bertin

XIIe siècle

© Musée de Saint-Omer

trois scènes de la Passion du Christ, vitrail de l'église de Clermont-en-Argonne

Trois scènes de la Passion du Christ

La Montée au Calvaire - La Crucifixion - Les myrophores au sépulcre vide

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne 

le vitrail des saints guérisseurs de l'église de Clermont-en-Argonne

Les  saints guérisseurs saint Sébastien, saint Christophe, saint Blaise

et au-dessus saint Roch et saint Hubert

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne 

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Hubert Philippe, L'église Saint-Didier de Clermont-en-Argonne, 2008, n.p. Cet auteur indique saint Blaise comme le saint à droite de saint Christophe. La scène représentée est difficile à identifier.

ste Catherine, Jeanne d'Arc et ste Thérèse, vitrail de l'église de Clermont-en-Argonne

Sainte Catherine entre Jeanne d'Arc et sainte Thérèse de Lisieux

vitrail de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne, Meuse

trois scènes de la vie de la Vierge, vitrail de l'église de Clermont-en-Argonne

Trois scènes de la Vie de la Vierge Marie

Naissance de Marie - Présentation au Temple - Éducation de la Vierge par sainte Anne

partie centrale d'un vitrail de Jean-Jacques Gruber, c. 1936

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne, Meuse 

la statue de Jeanne d'Arc de l'église de Clermont-en-Argonne, Meuse

Jeanne d'Arc

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne 

l'Hôtel de Ville de Clermont-en-Argonne, Meuse

 Hôtel de Ville

1 9 2 9

Clermont-en-Argonne, Meuse

le martyre de st Oricle, vitrail de Gruber à l'église de Clermont-en-Argonne

 Le martyre par décapitation de saint Oricle de Reims 

vitrail de l'atelier parisien de Jean-Jacques Gruber, vers 1936

Église Saint-Didier - Clermont-en-Argonne, Meuse 

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"Le culte de saint Oricle est arrivé à Clermont en 1056 quand Hubert, comte de Clermont, saisit des reliques qui avaient été dérobées et les fit déposer dans la chapelle du château. Contraint pat l'archevêque Gervais de Reims de les rendre à Senuc (Ardennes), il en obtint, on le suppose, un fragment car le culte de saint Oricle dura plusieurs siècles. Ainsi, en 1361, la comtesse Yolande de Flandre qui administrait Clermont, y établit une fondation de messes en son honneur. Plus tard, les religieux du prieuré de Beauchamp, à l'écart de Clermont, furent chargés de célébrer ces messes dans leur propre chapelle : c'est ce qui explique que le culte de saint Oricle disparut de Clermont et que Beauchamp devint un centre de dévotion. Celui de sainte Anne se développa quand Yolande de Flandre fonda le 7 juillet 1394, une chapelle expiatoire dédiée à la sainte."

Hubert Philippe, L'église Saint-Didier de Clermont-en-Argonne, 2008, n.p.

le monument de la réconciliation franco-allemande de Clermont-en-Argonne

Charles de Gaulle et Konrad Adenauer signent le traité de coopération franco-allemand

 le 22 janvier 1963

Monument de la Réconciliation

 dû à l'initiative de Christian Debril, président des "Combattants de la R.A.T.P."

Inauguré le 20 mai 1995 (Cinquantenaire de l'Armistice du 8 mai 1945)

par Monsieur Michel Rufin, sénateur de la Meuse, maire de Clermont-en-Argonne

(Fonderie Cornille Havard, Villedieu-les-Poêles)

CLERMONT-EN-ARGONNE, MEUSE

portail de 1587 de l'église de Clermont-en-Argonne

Portail Renaissance daté de 1587

Vierge à l'Enfant, XIVe siècle

(copie de la statue restaurée qui se trouve dans l'église)

Église Saint-Didier de Clermont-en-Argonne

Henri Lagriffoul, monument des déportés à Clermont-en-Argonne

Henri Lagriffoul (Paris 1907 - 1981)

Premier Grand Prix de Rome de sculpture 1932

Monument à la mémoire de 72 déportés clermontois

morts en Allemagne durant la guerre de 1939-1945

une maison 1930 à Clermont-en-Argonne, Meuse

Maison de 1930

E. Médard, ingénieur architecte, ECP

la rose et le panier de roses, motifs ornementaux 

Clermont-en-Argonne (Meuse)

saint Maurice, vitrail de Gruber à l'église de Clermont-en-Argonne

Saint Maurice et les martyrs de la  Légion thébéenne

Vitrail de l'atelier Gruber (Jean-Jacques Gruber) - vers 1936

Église Saint-Didier de Clermont-en-Argonne