.JPG)
La Conversion de saint Hubert
bas-relief en pierre, 60 x 150 cm, XVIe siècle
Damblain, Vosges
-
- Xavière Lalouette, "L'iconographie de saint Hubert dans la sculpture lorraine", dans Le Pays Lorrain, 1974, p. 152, n° 50.
- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissnce", dans Lotharingia n° 2, 1990, p. 250, n° 104 et fig. p. 252. Encastré au-dessus de la porte d'une maison, il expose la légende de saint Eustache, ou plutôt de saint Hubert selon l'iconographie traditionnelle. Les vêtements du saint, d'un comparse, impliquent les années 1520 à 1550 environ. Sur la bordure du bas, l'écu aux deux glands pourrait être une figuration fautive des armes des Berget, famille du lieu anoblie en 1512 et portant "d'azur à trois glands posés deux et un, et en cœur un B d'or", armes qui figurent, sans trace du B, sur une dalle funéraire très effacée de l'église du lieu, le nom ayant disparu, mais on y lit cependant le millésime 1575. L'écu n'est pas placé au centre de la bordure, mais sous un relief de la pierre qui pourrait être le vestige du bas du corps d'un petit personnage agenouillé devant le saint, dans la position de donateur, son effigie, identifiable à ses armes, aurait été martelée lors de la Révolution.
Dom Ambroise Pelletier, Nobiliaire de la Lorraine et du Barrois, en forme de dictionnaire, tome I, Nancy, 1758, p. 47.
- Pierre Simonin, "Retables sculptés gothiques et de la première Renaissnce", dans Lotharingia n° 2, 1990, p. 250, n° 104 et fig. p. 252. Encastré au-dessus de la porte d'une maison, il expose la légende de saint Eustache, ou plutôt de saint Hubert selon l'iconographie traditionnelle. Les vêtements du saint, d'un comparse, impliquent les années 1520 à 1550 environ. Sur la bordure du bas, l'écu aux deux glands pourrait être une figuration fautive des armes des Berget, famille du lieu anoblie en 1512 et portant "d'azur à trois glands posés deux et un, et en cœur un B d'or", armes qui figurent, sans trace du B, sur une dalle funéraire très effacée de l'église du lieu, le nom ayant disparu, mais on y lit cependant le millésime 1575. L'écu n'est pas placé au centre de la bordure, mais sous un relief de la pierre qui pourrait être le vestige du bas du corps d'un petit personnage agenouillé devant le saint, dans la position de donateur, son effigie, identifiable à ses armes, aurait été martelée lors de la Révolution.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire